فلانًا: غالَبَه.

بنَفْسِه ـــــُــــ كَوْدًا، ومَكادًا: جادَ.

و- فلانًا عن الشَّيءِ: مَنَعَه عنه.

و- يفعلُ كذا ـــــَــــ كَوْدًا: هَمَّ وقارَبَ ولم يَفْعَل. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ

ﭼ

، وفيه أيضًا:

ﭽ

ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ

ﭼ.

و(كاد) عند النُّحاة: فِعلٌ ماضٍ ناقصٌ من أخوات كان، يفيد المُقارَبةَ، اسمُها مرفوع وخبرُها مضارع مرفوع أَو منصوبٌ بأَن. وهي كغيرها من الأفعال؛ نَفْيُها نَفْيٌ للمقارَبة، وإثباتها إثباتٌ لها.

الغُرابُ ـــــِــــ كَيْدًا، ومَكِيدةً: صاح بجَهْدٍ.

و- الزَّنْدُ: أَخرجَ النّارَ.

و- فلانٌ بنَفْسِه: قاسَى المَشقّةَ عند المَوت.

و- فلانًا: خَدَعَه ومَكَرَ به.

ويقال: كادَ له: احتال عليه وأَراده بسُوء. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ

ﭼ.

و- القومَ: حارَبَهم. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯹ ﯺ ﯻ

ﭼ.

و- الشَّيءَ: عالَجَه.

و(كاد) عند النُّحاة: فِعلٌ ماضٍ ناقصٌ من أخوات كان، يفيد المُقارَبةَ، اسمُها مرفوع وخبرُها مضارع مرفوع أَو منصوبٌ بأَن. وهي كغيرها من الأفعال؛ نَفْيُها نَفْيٌ للمقارَبة، وإثباتها إثباتٌ لها.