فلانٌ ـــُـــ قَدْمًا: شَجُعَ؛ فهو قَدُومٌ، ومِقْدامٌ.

و- القَوْمَ قَدْمًا، وقُدُومًا: سَبَقَهم فصار أمامهم. وفي القرآن الكريم، عن فرعون:

ﭽ

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ

ﭼ.

و- فلانٌ ـــَــــ قُدْمًا: صار قُدّامًا.

على الأَمر ـــــَــــ قُدُومًا: أَقبل عليه.

ويقال: قَدِم على العَيْبِ: رضِيَ به.

و- إلى الأَمْرِ: قَصَدَ له. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ

ﭼ.

و- من سَفَرِه: رَجَعَ.

و- البلدَ: دَخَلَها؛ فهو قادمٌ.

(ج) قُدُومٌ، وقُدّامٌ، وقُدُمٌ.

الشّيءُ ـــــُــــ قِدَمًا، وقَدامةً: مَضَى على وُجودِه زَمَنٌ طويلٌ؛ فهو قديمٌ.

(ج) قُدَماءُ، وقُدامَى. وهي بتاء.

(ج) قَدائِمُ.

(قَدَّمَه) جَعَلَهُ قُدّامًا، عكس أَخَّره.

و- الشّيءَ إلى غيرِه: قرّبه منه.

ويقال: قَدَّمَ فلانًا إلى فلانٍ: عَرَّفه به. وقَدَّمَ إليه خِدْمةً: أسداها إليه.

و- الأمرَ: عَرَضَه.

يقال: قَدَّمَ دَليلًا. وقَدَّمَ استقالتَه. وقَدَّمَ بحثًا.

ويقال: قَدَّمَ للكِتابِ: وَضَعَ له مُقدّمةً.

ويقال: قَدِّمْ رِجْلَكَ إلى هذا الأَمرِ: أَقْبلْ عليه.

ما يَطأُ الأَرضَ من رِجْلِ الإنسانِ؛ وفوقَها السّاقُ، وبينهما المَفْصِلُ المُسَمَّى الرُّصْغَ. «أنثى».

و(القَدَمُ الرَّحّاءُ): (انظر:رحح

و- وَحْدَةُ قياسٍ للطُّولِ تُساوي ثُلُثَ ياردةٍ.

(ج) أَقْدامٌ.

و- التقَدُّمُ والسَّبْقُ في الخَيْرِ أَو الشَّرِّ.

يقال: لفلان قَدَمٌ في العِلْمِ أَو الكَرَمِ أو نحوِهما.

ويقال: له قَدَمُ صِدْقٍ وقَدَمُ كَرَمٍ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ

ﭼ

: سابِقةَ فضيلةٍ.

ويقال: له عند فلانٍ قَدَمٌ: معروفٌ.

و- ما قَدَّمَه الإنسانُ من خَيْرٍ أَو شَرٍّ.

و- من الرِّجالِ: الشُّجاعُ لا يُعَرِّجُ ولا يَنْثني يتقدَّمُ النّاسَ في الحرب. «يستوي فيه المذكَّرُ والمؤنَّثُ والمفردُ والجمعُ».

يقال: رجُلٌ قَدَمٌ، وامرأةٌ قَدَمٌ، ورجالٌ قَدَمٌ، ونساءٌ قَدَمٌ.

من الرِّجالِ: الكثيرُ الإقْدامِ.

المُضِيُّ إلى الأَمامِ.

يقال: هو يمشي القُدُمَ.

ويقال: يمشي في الحروب قُدُمًا: لا يتوانَى.

من أَسماءِ الزمان.

يقال: كان كذا قِدْمًا: في الزمان القديم.