فلانٌ عن بَعِيرِه: حطَّ عنه رحلَه وأَصلح من شأْنه.

يقال: نَزل القومُ يُغَيِّرون.

و- على الجُرْح: استبدل ضِماداتٍ غيْرَ التي عليه.

و- الشّيءَ: بدَّل به غَيْرَه.

يقال: غيَّرْتُ دابّتِي، وغيَّرتُ ثِيابِي.

و- جعله على غير ما كان عليه.

يقال: غيَّرتُ دارِي: بنيتُها بناءً غيرَ الذي كان.

يكون اسمًا بمعنى «إلّا»؛ تقول: جاءَ القومُ غيرَ محمدٍ، معناه: إلّا محمدًا. ويُعرَب حينئذٍ إعرابَ الاسمِ الواقعِ بعد «إلّا»، فهو هنا منصوبٌ على الاستثناءِ.

ويكون اسمًا بمعنى «سِوَى»، نحو: مررتُ بغيرِك، أَي: بسِواك، وهذا غيرُك. وبمعنى «ليس»، نحو: كلامُك غيرُ مفهومٍ، أَي: ليس بمفهوم. ويعرب هنا على حسب العَوامِل.

واسمًا بمعنى «لا»، نحو قوله تعالى:

ﭽ

ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ

ﭼ. والمعنَى: فمن اضْطُرَّ جائعًا لا باغيًا ولا عاديًا. ونحو قوله تعالى:

ﭽ

ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ

ﭼ. وقوله تعالى:

ﭽ

ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ

ﭼ. وهي منصوبةٌ فيها جميعِها على الحال.

ويكون صِفةً، نحو: قوله تعالى:

ﭽ

ﭯ ﭰ ﭱ

ﭼ. ويُعرَب حينئذٍ إعرابَ الموصوف، وهو في الآية مجرورٌ؛ لأَنَّه صفة للذين.

وهذا اللفظ مُلازِمٌ للإضافة. وقد يُقطَع عنها إن فُهم معناه وسَبَقه «ليس» أَوْ «لا»، نحو: قبضتُ عشرةً ليس غيرُ، أَو لا غيرُ.

ويقال: فعله غيرَ مرّةٍ، أَي: أَكثرَ من مرّةٍ. وعندِي غيرُ كتابٍ: أَكثرُ من كتاب.

ويقال: جاءَ ببناتِ غَيرٍ، أَي: بأَكاذِيبَ.

- التغييرُ.

و- في القانونِ: الطرفُ الثالثُ في الخصومة.

- غِيَرُ الدَّهرِ: أَحوالُه وأحداثُه المتغيرةُ.

يقال: لا أَرانِي اللهُ بك غِيَرًا. قيل: مُفرَدُه: غِيرةٌ، وقيل: هو مُفرَدٌ.

(ج) أَغْيارٌ.