ـــــِــــ عَدْلًا، وعُدُولًا: مالَ.

ويقال: عَدَل عن الطريق: حادَ عنه. وعَدَل عن رأيه: غيَّرَه.

و- إليه: رَجَعَ.

ويقال: عَدَلَ فلانًا عن طريقه: رجَعَه. وعَدَلَه إلى طريقه: عطَفَه.

و- في أمرِه عَدْلًا، وعَدالةً، ومَعْدِلةً: استقام.

و- في حُكْمِه: حَكَمَ بالعَدْل.

و- بربِّه عَدْلًا، وعُدُولًا: أَشرك وسوَّى به غيره. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ

ﭼ.

و- الشّيءَ عَدْلًا: أقامه وسوّاه.

يقال: عَدَلَ الميزانَ، وعَدَل السهمَ.

و- الأمتعةَ: جعلها أَعدالًا متساوية لتُحْمَل.

و- الشّيءَ بالشّيءِ: سوّاه به وجعَله مثلَه قائمًا مقامه.

ويقال: عَدَلَ فلانًا بفلانٍ.

و- فلانًا في المِحْمَلِ: ركِبَ مَعَه؛ فهو عادِلٌ.

(ج) عُدُولٌ.

ـــــُــــ عَدالةً، وعُدُولةً: كان عَدْلًا.

الشّيءَ: عَدَلَه.

يقال: عَدَّلَ المِكيالَ والميزانَ.

و- الحُكمَ أو الطَّلبَ: غيَّرَه بما هو أَوْلَى عنده.

و- الشاهدَ أو الرّاوِي: زكّاه.

و- المَتاعَ: جعله عِدْلَيْنِ.

من أسماء اللهِ الحسنَى، ومعناه: العادلُ الذي لا يميل به الهوَى فيجور في الحكم.

و- الإنْصافُ، وهو إعطاء المرء ما لَه وأخْذُ ما عليه.

و- العادِلُ، يقال للواحد وغيرِه.

ويقال: امرأةٌ عَدْلٌ، وعَدْلةٌ.

و- الجزاءُ.

و- الفِداءُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ

ﭼ.

(ج) أَعْدالٌ.

نصفُ الحِمْل يكونُ على أَحدِ جَنْبَيِ البعير.

(ج) أَعْدالٌ، وعُدُولٌ.