فلانٌ ـــــُــــ عَبْرًا: جَرَتْ دَمْعَتُه.

و- القومُ: ماتوا.

و- النَّهْرَ، أو الطريقَ عَبْرًا، وعُبُورًا: قطعه من جانب إلى جانب.

ويقال: عَبَرَ به الماءَ.

و- الكتابَ عَبْرًا: قرأه سِرًّا وتدبَّرَه في نفْسِه.

و- المتاعَ أو الدراهمَ: فحصها ونظر كَمْ وزنُها.

و- الرُّؤْيا عَبْرًا، وعِبارةً: فَسَّرَها. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ

ﭼ.

ـــــَــــ عَبَرًا: عَبَرَ.

ويقال: عَبِرَتْ عينُه؛ فهو وهي عابِرٌ، وهو عَبِرٌ، وهي بتاء.

(ج) عَبارَى.

عمّا في نفسه: أعرب وبيَّنَ بالكلام.

ويقال: عَبَّرَ عن فلانٍ.

و- الأمرُ به: اشتدَّ عليه.

و- بفلانٍ: شقَّ عليه.

و- أهلكه.

و- الرُّؤْيا: عَبَرَها.

و- فلانًا: أبكاه.

ويقال: عبَّر عينَ فلانٍ.

- مثلثة العين - من النهْرِ: شاطِئُه وناحيتُه.

و- من المجالِس: الكثيرُ الأهْلِ.

يقال: مجلسٌ عبْرٌ.

و(عَبْرَ الزّمانِ والمكانِ): خِلالَه؛ يقال: عَبْر أفريقيا، وعَبْر الأجيال.

ويقال: انتشر الأمرُ عبْر الفضائيات: من خلالها.

ويقال: رجُلٌ عبْرُ أَسْفارٍ، وجَمَلٌ عبْرُ أَسْفارٍ: قويٌّ عليها. «للمذكر والمؤنث والواحد والجمع». وهو عبْرٌ لكلِّ عَمَلٍ: صَالحٌ لكلِّ عَمَلٍ.

الكثيرُ من كل شيءٍ؛ وقد غَلَب على الجماعةِ من الناس.

و- السَّحابُ السريعُ.

و- العُقابُ.

ويقال: أرَى فلانٌ فلانًا عُبْرَ عيْنِه: ما يُبكيه.