مؤنَّث ذو بمعنى صاحب.

يقال: هي ذات مالٍ، وجنَّةٌ ذاتُ أفنان. ومثناها ذواتا. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ

ﭼ

ﭼ.

(ج) ذَوات.

يقال: جناتٌ ذَواتُ أَفْنان.

ويقال: لقيتُه ذات يوم، ولقيتُه ذاتَ مَرّةٍ: في يومٍ، أو مَرّةً. وما كلمتُ فلانًا ذاتَ شفةٍ: كَلمةً. ووضعَتِ المرأةُ ذات بَطْنِها: ولَدَتْ، وقلَّت ذاتُ يده: ما ملكت يَداه، وأَصلح ذاتَ بينِهم: الحالَ التي بها يتصافَوْنَ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ

ﭼ. وجلَسَ ذاتَ الشِّمالِ، أو ذاتَ اليمين: جهتَها.

و(ذاتُ الشّيءِ): حقيقتُه وخاصّتُه.

و(الذّاتُ): النَّفْسُ والشَّخْصُ.

يقال: جاءَ فلان بذاته: عينه ونفسه.

ويقال: عرفه من ذات نفسه: سَريرته المضمرة، وجاءَ من ذات نفسه: طيِّعًا.

و(ذات الجنب) أو (ذات الرئة): التهابٌ في الغِشاءِ البِلُوريّ المحيطِ بالرِّئةِ.

و(اسم الذّات): ما دلَّ على شيءٍ محسوس، مثل: باب، وشجرة. ويقابله اسم المعنى، وهو ما دلّ على مجرَّدٍ، مثل: عِلم، وشجاعة.

و(إنكارُ الذّاتِ): الإيثارُ.

و(حُبّ الذّاتِ): الأنانيةُ والأَثَرةُ.

و(توافُق الذّات): انسجامُ الفردِ مع الظروفِ البيئيةِ المحيطةِ به.

و(ذاتُ الصَّدْرِ): سريرةُ الإنسانِ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ

ﭼ.

و(الذّاتُ): النَّفْسُ والشَّخْصُ.