الثَّوبُ، أو الجِلْدُ، أو غَيرُهما ـــــُــــ خُلُوقًا: بَلِيَ.

و- الجِلْدَ، أو الثَّوبَ، أو نحوَهما خَلْقًا: قَدَّرَه وقاسَه على ما يُريدُ قبْلَ العَمَلِ.

ويقال: فلانٌ يَخْلُقُ ثم يَفْرِي: يُقَرِّرُ الأمْرَ ثم يُمضِيه.

و- اللهُ العالَمَ: أبْدَعَه وأَوْجَدَه على غَيرِ مثالٍ سابِقٍ.

ويقال: خَلَقَ فلانٌ الشّيءَ: صَنَعَه. وخَلَقَ القَولَ والإفْكَ: افتراه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ

ﭼ.

و- الشّيءَ: مَلَّسَه ولَيَّنَه.

الثَّوبُ، أو الجِلْدُ، أو غيرُهما ـــــَــــ خَلَقًا: بَلِيَ.

و- الشّيءُ: امْلاسَّ ولانَ؛ فهو أَخْلَقُ، وهي خَلْقاءُ.

(ج) خُلْقٌ.

الثَّوْبُ، أو الجِلْدُ، أو غيرُهما ـــــُــــ خَلاقةً: بَلِيَ.

و- الشّيءُ: خَلِقَ.

و- فلانٌ بكذا، وله: جَدُرَ به كأَنَّما خُلِقَ له وطُبعَ عليه؛ فهو خَلِيقٌ.

(ج) خُلَقاءُ. وهي بتاء.

(ج) خَلائِقُ.

ويقال: أَخْلِقْ به، وما أَخْلَقَه أَن يفعلَ كذا!: ما أجْدَرَه وأَوْلاه أن يَفْعَلَه!.

و- فلانٌ: حَسُنَ خَلْقُه وتمَّ؛ فهو وهي خلِيقٌ.

(خَلَّقَه) مَلَّسَه وسَوّاه.

و- أتَمَّ خَلْقَه.

و- طَيَّبَه بالخَلُوقِ.

و- المُرَكَّبَ الكيميائِيَّ: أنْتَجَه باتحادٍ كيميائِيٍّ بين مادَّتَيْنِ أو أَكْثَرَ أَبْسَطَ منه.

- المَخْلُوقُ.

و- النّاسُ.

و- كُلُّ شيءٍ مُمَلَّسٍ.

(ج) خُلُوقٌ.

البالِي من الثِّيابِ والجِلْدِ وغيرِها. «يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث»

وفي المثل: «لا جديدَ لمن لا خَلَقَ له»، يُضرَبُ لمن لا يَعْتَزُّ بماضِيه.

(ج) خُلْقانٌ، وأخْلاقٌ.

ويقال: أيضًا: ثَوبٌ أخلاقٌ.

حالٌ للنَّفْسِ راسِخةٌ تَصْدُرُ عنها الأفعالُ من خيرٍ أو شَرٍّ من غيرِ حاجةٍ إلى فكرٍ ورَوِيّةٍ.

(ج) أَخْلاقٌ.