الشّيءَ بالشّيءِ ــــــِــــ خَلْطًا: ضَمَّه إليه. وقد يمكن التَّمْييزُ بينهما بعْد ذلك كما في الحَيَوانات، أَو لا يمكن كما في بَعْضِ المائِعاتِ.

و- القَوْمَ: داخَلَهم.

ويقال: خَلَطَ في كلامِه: هَذَى وأَتَى به مُتنافِرًا غَيرَ مُترابطٍ.

الشّيءَ بالشّيءِ: خَلَطَه به.

ويقال: خلَّطَ في أَمْرِه: أَفْسَدَ فيه. وخَلَّطَ في كلامِه: خَلَطَ فيه.

المُتَحَبِّبُ إلى النّاسِ المُتَمَلِّقُ إليهم.

ما خالَطَ الشّيءَ.

و- الشّيءُ يؤلَّفُ مع أَشياءَ أُخْرَى.

ويقال: رَجُلٌ خِلْطٌ: مخْتَلِطُ النَّسَبِ.

و- الأَحْمَقُ.

و- المُتَحَبِّبُ إلى النّاس المُتَمَلِّقُ إليهم.

(ج) أَخْلاط.

يقال: هذه أَخلاطُ الطِّيبِ، وأَخْلاطُ الدَّواءِ.

ويقال: هؤلاءِ أَخْلاطٌ من النّاسِ: مجْتمِعُون مُخْتَلِطُون.

و(أَخلاطُ الإنسانِ): في الطِّبِّ القديمِ: أَمْزِجتُه الأَرْبَعةُ، وهي: الصَّفراءُ، والبَلْغَمُ، والدَّمُ، والسَّوداءُ.