الشّيءَ ـــــُــــ جَدًّا، وجِدادًا: قَطَعه.

ويقال: جَدَّ النخلَ: قطع ثمرَه؛ فالمفعول مجدودٌ، وجَديدٌ، وهي بتاء.

و- فلانٌ ـــــِــــ جَدًّا: عَظُمَ.

و- صار ذا حَظٍّ.

و- فلانٌ جِدًّا: لم يَهْزِلْ.

و- في الأَمر: اجتهد.

و- الشّيءُ جِدّةً: حدَثَ بَعد أَن لم يكُن.

و- حُدِّثَ فصار جديدًا.

بالشّيءِ (كفَرِح) ـــــَــــ جَدًّا: ناله.

يقال: جَدِدْت بالخير.

و- الثَّدْيُ، أو الضَّرْعُ، جَدَدًا: يبِس؛ فهو أَجَدُّ.

ويقال: جَدَّتِ الشاةُ ونَحْوُها: قلّ لبنُها ويبس ضَرْعُها؛ فهي جَدّاءُ.

(ج) جُدٌّ.

كان له حَظٌّ؛ فهو مجدود.

أَبو الأَب، وأَبو الأُم وإن علا.

(ج) أَجْدادٌ، وجُدُودٌ، وجُدُودة.

و- الرِّزق.

و- المَكانةُ والمنزلةُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ

ﭼ. وفي الخبر: «تبارك اسمُكَ وتعالى جَدُّك».

و- شاطئُ النهر وضَفَّتُه.

(ج) أَجدادٌ، وجُدُودٌ.

و- الحظُّ.

وفي المثل: «جَدُّك يَرْعَى نَعَمَك» يُضْرَبُ للمِضياع المحظوظ كُلَّما أنفقَ يُرْزَق.

(ج) جُدُود.

من الرِّجال: المَجْدُودُ العظيمُ الحَظِّ.

(ج) جُدُّونَ.