من السَّيفِ: مَقْبِـَضُه.

ويقال: صار الشّيءُ قَبْضَتَه، وفي قَبْضَتِه: في مِلْكِه وفي حَوْزتِه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ

ﭼ. ويُكْنَى بها عن الكَفِّ مُجتمِعةً، فيقال: ضرَبَه بقَبْضةِ يَدِه.

الشَّدِيدُ التَّمَسُّكِ بالأشياءِ.

ويقال: رَجُلٌ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ: يَتَمَسَّكُ بالشّيءِ ولا يَلْبَثُ أن يَدَعَه ويرفُضَه.

و- الرّاعِي يقبضُ الإبلَ ويضمُّ أطرافَها ويسوقُها إلى حيث شاء، لا يَنْفَسِحُ في رعْيِ غنمه.

ويقال: راعٍ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ: حَسَنُ التدبير للماشية، يجمعُها ويسوقُها عند الجَدْبِ، فإذا وَجَدَ مَرْعًى نشرَها.

من الشّيء: ما قبضت عليه من ملء كفِّك.

يقال: أعطاه قبْضةً من تمر. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ

ﭼ.