تحريكُ الجَفْن.

و- العَيْنُ. «تسمية بالمصدر يستوي فيه الواحدُ وغيره، وقد يُثَنَّى ويجمعُ». وفي القرآن الكريم، في صفة حُور الجنّة:

ﭽ

ﰁ ﰂ ﰃ

ﭼ.

و- النَّظَرُ. وفي القرآن الكريم، في قِصّة سليمان u:

ﭽ

ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ

ﭼ.

(ج) أَطْرافٌ.

من كل شيءٍ: النّاحِيةُ أَو الجانبُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ

ﭼ.

و- الطّائِفةُ منه.

و- أحَدُ المتعاقدين.

(ج) أَطْرافٌ.

من الناس أو الخيْلِ أو نحوِها: الكريمُ.

و- من المال أو نحوه: الطّارِفُ.

و- من النباتِ: ما كان في أكمامِه.

و- من الإبل أو نحوها: ما ينتقِلُ من مَرْعًى إلى آخرَ لا يثْبُتُ على مَرْعًى واحدٍ.

و- من الناسِ: الرَّغِيبُ العَيْنِ لا يَرَى شيئًا إلا أَحبَّ أَن يكونَ له.

و- الذي لا يثبت على صحبة أحد.

و- الحديثُ الشَّرَفِ ونحوِه.

(ج) طُرُوفٌ، وأَطْرافٌ. وهي بتاء.

(ج) طِرَفٌ.