الكلامُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ

ﭼ.

و- الرِّسالةُ.

و- في مَجالاتِ الدِّراساتِ اللُّغَويّةِ والفلسفيّةِ: الكلامُ أو اللغةُ في استخدامٍ فِعْليٍّ، لا باعتبارِها نِظامًا مُجرَّدًا. وعُرِّفَ بأنه: عمليّةُ تبادُلٍ للأفكارِ تَكْتسِي ثَوبًا لفظيًّا، وله أنواعٌ ومستوَياتٌ.

و(تحليلُ الخِطابِ): دِراستُه بمَناهِجَ مُعيَّنةٍ؛ لمعرفةِ مُكوِّناتِه وسِماتِه ومستوياتِه.

و(فَصْلُ الخِطابِ): القولُ الذي يَفصِلُ بين الحقِّ والباطِلِ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ

ﭼ. وقيل: الحُكْمُ بالبَيِّنةِ أَو اليَمِينِ، أَو الفِقْهُ في القضاءِ، أو النُّطْقُ بـ«أمّا بعْدُ»، أَو هو خطابٌ لا يكون فيه اختصارٌ مُخِلٌّ، ولا إسهابٌ مُمِلٌّ.

و(تاءُ الخِطابِ): مثل "التّاءِ" المفتوحة مِنْ فهمتَ، وصمتَ.

و(كافُ الخِطابِ): مثل الكاف مِنْ: بَيْتُك، لَقِيَك.

و(الخِطابُ المفتوحُ): خِطابٌ يُوجَّهُ إلى بعضِ أُولِي الأمرِ عَلانيةً.

الكثيرُ الخُطْبةِ، أو الخِطْبةِ. «على المُبالَغةِ».