من أَسماء الله الحسنى، ومعناه ما لا يسعُ إنكارُه، ويلزم إثباتُه والاعترافُ به، وهو الحَقُّ المُطْلَقُ الذي يأخذ منه كلُّ حَقٍّ حقيقتَه.

و- الثّابِتُ بلا شَكٍّ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ

ﭼ. ويوصَف به. فيقال: «قَوْلٌ حَقٌّ».

ويقال: هو العالم حَقُّ العالم: مُتَناهٍ في العِلْـِم. وهو حقٌّ بكذا: جَديرٌ به.

و- النَّصيب الواجب للفرد أَو الجماعة.

و(حَقُّ الاعتراضِ) – الفِيتُو -: حَقٌّ يتقرَّرُ لدولة - أو لدوَلٍ معيَّنة - في أحد فروع مُنَظَّمة دولية تملك بموجبه الحيلولةَ دون صدور أيِّ قرار لا تُوافِقُ عليه، ومثاله الحَقُّ المُقرَّرُ للأعضاء الدائمين في مجلس الأمن.

و(حقُّ الامتيازِ): مبدأٌ اقتصاديٌّ يَقضِي بقيامِ مستثمرٍ ببناء مؤسَّسة وتشغيلِها لحسابه على أن تؤولَ مِلْكيَّتُها إلى الدولة بعد مُدّة معيَّنة.

(ج) حُقوق، وحِقاقٌ.

و(حُقوقُ اللهِ): ما يجب علينا لَه.

و(حقوقُ الإنسانِ): مجموعة من الحقوق الأساسية التي يُعْترَف بها للإنسان بوصفه كذلك، وتنقسم هذه الحقوق إلى مدنية، وسياسية، واقتصادية، واجتماعية، وثقافية.

و(حقوقُ الدّارِ): مَرافِقُها.

و(حقوقُ النَّفْسِ) عند الصوفيّة: كُلُّ ما يتوقّف عليه حياتُها وبقاؤها.

من الإبلِ: ما دَخَلَ في السنة الرابعةِ وأَمكن رُكوبُه، أَو الحَمْلُ عليه.

(ج) أَحُقٌّ، وحِقَقٌ، وحِقاقٌ. (جج) حُقُقٌ. وهي بتاء.

ويقال للشجرة الصغيرةِ: حِقّةٌ.

(ج) حِقَقٌ، وحِقاقٌ.

وِعاءٌ صَغيرٌ ذو غطاءٍ يُتَّخذ من عاجٍ أَو زجاج أَو غيرهما.

و- الجُحْرُ.

و- النُّقْرةُ التي يتحرك فيها رَأْسُ الوَرِكِ.

و- النُّقْرةُ التي في رأْس الكَتِف.

و- الأَرضُ المطْمَئنّةُ.

و- من كُلِّ شيءٍ: حاقُّه.

(ج) أَحْقاقٌ، وحِقاقٌ، وحُقُوقٌ.

بِه: أَدركه. وفي دُعاء القنوت: «إنَّ عذابَك الجِدَّ بالكفار مُلْحِق».

و- فُلانًا بفلانٍ: أَتْبَعه إيّاه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ

ﭼ.

ويقال: أَلْحَقَ القائِفُ الولَدَ بأَبيه: أَخبر بأَنَّه ابْنُه لِشبهٍ بينهما يظهر له.

و- فُلانًا فُلانًا: جَعَلَه يلحَقُه.