مجمع اللغة العربية
ولي
وَلى
(وَلاه) ـــــِــــ (يَلِيه) وَلْيًا: دَنا منه وقَرُبَ.
وَلِيَ
(وَلِيَه) ـــــِــــ (يَلِيه) وَلْيًا: وَلاه.
و- الشَّيءَ، وعليه وِلايةً: مَلَكَ أَمْرَه وقام به.
يقال: وَلِيَ البَلَدَ.
و- فلانًا، وعليه: نَصَرَه.
و- فلانًا: أَحَبَّه؛ فهو والٍ.
(ج) وُلاةٌ. والمفعول: مَوْلِيٌّ عليه.
وُلِيَ
(وُلِيَتِ) الأَرضُ: مُطِرت بالوَلِيِّ.
أَوْلَى
على اليتيم: أَوْصَى.
و- فلانًا الأَمْرَ: مَلَّكَه إيّاه وأَقامَه عليه.
و- فلانًا معروفًا: صَنَعَه إليه.
ويقال: أَوْلاه ثِقَتَه: مَنَحَه إيّاها.
ويقال في التَّهْديد والوعيد: أَوْلَى لَكَ: قد وَلِيَكَ، أَي: قارَبَكَ الشَّرُّ فاحْذَرْ. وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ
ﭼ.
والَى
بين الأَمْرين مُوالاةً، ووِلاءً: تابَعَ.
و- الشَّيءَ: تابَعَه.
و- فلانًا: أَحَبَّه.
و- نَصَرَه.
وَلَّى
الرُّطْبُ من النَّباتِ: أخذ في اليُبْسِ والاصْفِرار.
و- الشَّيءُ: أَدبَرَ.
ويقال: وَلَّى فلانٌ هارِبًا.
و- الشَّيءَ، وعن الشَّيءِ: أَدبَرَ عنه ونَأَى.
و- عن فلانٍ بِوُدِّه: تغيَّرَ عليه.
و- فلانًا: نَصَرَه.
و- استقبَلَه بوَجْهِه.
و- فلانًا الأَمْرَ: أَوْلَاه إيّاه.
تَوالَى
الشَّيءُ: تَتابَعَ.
يقال: تَوالَتِ الأحداثُ أو الأنباءُ.
و- الغَنَمُ عن المَعْز: تَمَيَّزَت.
تَمَوْلَى
فلانٌ: تَشَبَّهَ بالسّادةِ.
ويقال: هو يَتَمَوْلَى علينا.
تَوَلَّى
الشَّيءُ: وَلَّى.
ويقال: تَوَلَّى فلانٌ هارِبًا.
و- الرُّطْبُ من النباتِ: وَلَّى.
و- عنه: أَعْرَضَ وتركه.
و- الشَّيءَ: لَزِمَه.
و- فلانًا: والاه.
و- اتَّخَذَه وَلِيًّا.
و- الأَمرَ: تَقَلَّدَه وقامَ به.
اسْتَوْلَى
على فلانٍ: ظَهَرَ عليه.
و- تَمَكَّنَ منه.
و- على الشَّيءِ: حازَه وصارَ في يدِه.
و- على الأَمْرِ: بَلَغَ غايَتَه.
و- على الغاية: سَبَقَ إليها.
الأَوْلَى
الأَحَقُّ والأَجْدَرُ والأَقْربُ. «على التفضيل». وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ
ﭼ. وفي الخبر: «أَلْحِقُوا الفرائضَ بأهلها، فما أَبْقَتِ السِّهامُ فِلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَر»: أَقربَ في النَّسَب إلى المُوَرِّث. مُثَنّاه: الأَوْلَيان.
(ج) أَوْلَوْن، وأَوالٍ، وهي وُلْيا.
(ج) وُلْيَياتٌ، ووُلًى.
الأَوْلَوِيّةُ
الأَسْبَقِيّةُ والأَحَقِّيّةُ والأَفْضَلِيّةُ.
يقال: لهذا الأمرِ أَوْلَوِيّةٌ على غيرِه.
المُتَوالِيةُ
في الهندسة: قِيَمٌ مُرتَّبةٌ على نَسَقٍ واحدٍ.
و(المُتَوالِيةُ الحسابيّةُ): متتابِعةٌ يكونُ بين كلِّ قيمتين متتاليتين فَرْقٌ ثابتٌ موجبٌ أو سالبٌ.
و(المُتَوالِيةُ الهندسيّةُ): متتابِعةٌ يكونُ خارجُ قسمة الحدِّ التّالي على الحدِّ السابق عليه ثابتًا في كلِّ المُتَسلسِلة.
المُتَوالِيةُ الحسابيّةُ
و(المُتَوالِيةُ الحسابيّةُ): متتابِعةٌ يكونُ بين كلِّ قيمتين متتاليتين فَرْقٌ ثابتٌ موجبٌ أو سالبٌ.
المُتَوالِيةُ الهندسيّةُ
و(المُتَوالِيةُ الهندسيّةُ): متتابِعةٌ يكونُ خارجُ قسمة الحدِّ التّالي على الحدِّ السابق عليه ثابتًا في كلِّ المُتَسلسِلة.
المُوالاةُ
شَرْعًا: أَن يُعاهِدَ شخصٌ شخصًا آخر.
و- في الوضوء: أن يُتابِعَ المتوضِّئُ غسلَ الأعضاءِ بحيث لا يجفُّ العضوُ السابقُ قبل غسل ما بعده.
المَوالِيا
نوعٌ من الشِّعْرِ العامِّيِّ نَشَأَ في العصر العباسِيِّ، وهو من بحر البسيط، وأَجزاؤه: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلْ مرتين. ولعل ذلك ما يُسمَّى بالمَوّال.
المَوْلَى
و- المالِكُ.
و- كلُّ من وَلِيَ أَمرًا أو قامَ به.
و- المُحِبُّ.
و- الصّاحِبُ.
و- الحَليفُ.
و- النَّزِيلُ.
و- الجارُ.
و- الشَّرِيكُ.
و- الصِّهْرُ.
و- القريبُ من العَصَبة، كالعمِّ، وابن العمِّ، ونحوِ ذلك.
و- المُنْعِمُ.
و- المُنْعَمُ عليه.
و- المُعْتِقُ.
و- المُعْتَقُ.
و- العبدُ.
و- التّابعُ.
(ج) مَوالٍ. والنسبة إليه: مَوْلَوِيٌّ.
و(المَوْلَوِيُّ): الزّاهِدُ أو العالِمُ الكبيرُ.
المَوْلَوِيُّ
و(المَوْلَوِيُّ): الزّاهِدُ أو العالِمُ الكبيرُ.
الوالِي
من أسماء الله الحسنى، ومعناه: مالِكُ الأشياءِ جميعِها المُتَصَرِّفُ فيها.
الوَلاءُ
الوَلايةُ | الوِلايةُ
و- النُّصْرةُ. وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ
ﭼ.
ويقال: القومُ على وَلايةٍ واحدةٍ، وعلى وِلايةٍ واحدةٍ: يَدٌ واحدةٌ في الخير والشَّرِّ.
الوِلايةُ
الخِطّةُ والإمارةُ.
و- السُّلْطانُ.
و- مُقاطَعةٌ كبيرةٌ ذاتُ كيانٍ سياسيٍّ مستقلٍّ تتبع دولةً اتِّحادِيّةً كُبْرَى.
(ج) وِلاياتٌ.
الوَلِيُّ
كلُّ مَن وَلِيَ أَمرًا أو قامَ به.
و- النَّصِيرُ. وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ
ﭼ.
و- المُحِبُّ.
و- الصَّدِيقُ.
و- الحليفُ. وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ
ﭼ.
و- الجارُ.
و- التابعُ.
و- الصِّهْرُ.
و- المُعْتِقُ.
و- المُطِيعُ.
يقال: المؤمنُ وَلِيُّ اللهِ.
و- في الاقتصاد السياسيِّ: مَن يَتَحمَّلُ مخاطِرَ الإنتاجِ، فله الغُنْمُ وعليه الغُرْمُ.
(ج) أَوْلِياءُ.
و- المطرُ يَسْقُطُ بعد المطرِ.
(ج) أَوْلِيةٌ.
و- من أسماء اللهِ الحسنى، ومعناه: المُتَوَلِّي لأمورِ الخَلْقِ، القائمُ بها، والنّاصِرُ لهم.
و(وَلِيُّ العَهْدِ): وارِثُ المُلْكِ.
و(وَلِيُّ المرأةِ): مَن يَلِي عَقْدَ النِّكاحِ عليها.
و(وَلِيُّ اليتيمِ): مَن يَلِي أَمْرَه ويقومُ بكفالَتِه.
وَلِيُّ العَهْدِ
و(وَلِيُّ العَهْدِ): وارِثُ المُلْكِ.
وَلِيُّ المرأةِ
و(وَلِيُّ المرأةِ): مَن يَلِي عَقْدَ النِّكاحِ عليها.
وَلِيُّ اليتيمِ
و(وَلِيُّ اليتيمِ): مَن يَلِي أَمْرَه ويقومُ بكفالَتِه.
الوَلِيّةُ
كلُّ ما وَلِيَ ظهرَ البعير من كِساءٍ أو غيرِه.
و- ما تَخْبَؤُه المرأةُ من زادٍ لضَيْفٍ يَنْزِلُ.
(ج) وَلايا، وأَوْلِيةٌ.