الأمرُ ـــــِــــ (يَضِحُ) ضَحةً، وضِحةً، ووُضُوحًا: بانَ وظَهَرَ.

يقال: وَضَحَ الصُّبْحُ.

ويقال: وَضَحَ الرّاكبُ: إذا بدا وطلَع.

و- الوجهُ: حَسُنَ؛ فهو واضِحٌ.

الرَّجُلُ والمرأةُ: وُلِدَ لهما أولادٌ بيضٌ.

و- الأَمرُ: وَضَحَ.

ويقال: أَوْضَحَ الرّاكبُ.

و- الشَّجّةُ: كَشَطَت عن العظم.

و- فلانٌ الأَمرَ، وعنه: أَبانَه وأَظهرَه.

و- القومَ: رآهم.

الأمرَ: بَيَّنَه وأَظهرَه.

يقال: وَضَّحَ المسألةَ: أَزالَ غُموضَها.

الأَمرُ: وَضَحَ.

الأَمرُ: وَضَحَ.

يقال: تَوَضَّحَ الطّريقُ: إذا استبانَ.

عن الأمرِ: بَحَثَ عنه.

و- الشَّيءَ: حاوَلَ أن يراه ويثبته.

و- فلانًا الأَمرَ: سأَله أَن يُوَضِّحَه له.

الأَيّامُ البِيضُ من الشهر القمريّ، وهي الثالثَ عَشَرَ والرابعَ عَشَرَ والخامسَ عَشَرَ منه. «إمّا أن تكون جمعَ الواضح، وإمّا أَن تكون جمعَ الأَوضح».

الأَواضِحُ. الواحدة: واضِحة.

و- من النّاس: الجماعاتُ من قبائلَ شتَّى. «لا واحدَ لها».

مَن يركَبُ وَضَحَ الطّريق، لا يَتَوارَى في شيءٍ.

و- من الإبل: الأَبيضُ غيرُ الشديدِ البياضِ.

ويقال له أَيضًا: المُتَوَضِّحُ الأَقرابِ.

من الشِّجاج: التي تبلغُ العظمَ وتُبْديه.

(ج) مَواضِحُ.

ضدُّ الخامل؛ لوُضُوح حاله وظهور فضله.

ويقال: رَجُلٌ واضِحُ الحَسَبِ: ظاهرُه نَقِيُّه.

و- من الإبل: المُتَوَضِّحُ.

من الشِّجاج: المُوضِحةُ.

و- من الأَسنان: التي تبدو عند الضَّحِك.

ويقال: هو منك أَدْنَى واضِحةٍ: إذا وَضَحَ لك وظهَرَ حتى كأَنَّه مُبْيَضٌّ.

و- الطّريقُ استبانَ رُشْدُها. وفي الخبر: «تركْتُكم على الواضِحة».

- الضَّوْءُ.

و- القمرُ.

و- البياضُ من كلِّ شيءٍ.

و- مَحَجّةُ الطّريقِ ووَسَطُه.

و- الدِّرْهمُ الصّحيحُ.

و- حُلِيٌّ من الدّراهم الصِّحاح.

و- الخَلْخالُ.

و- التَّحْجيلُ في القوائم.

و- الغُرّةُ.

و- اللَّبَنُ.

و- الشَّيْبُ.

و- البَرَصُ.

(ج) أَوْضاحٌ.

و(وَضَحُ الصُّبْحِ): بَياضُه.

و(وَضَحُ الصُّبْحِ): بَياضُه.

الشَّديدُ الوُضُوحِ والظُّهورِ.

و- الأَبيضُ اللونِ الحَسَنُه.

و- الحسنُ الوجهِ البسّامُ.

و- النَّهارُ.

ويقال: رَجُلٌ وَضّاحُ الحَسَبِ: ظاهرُه نَقِيُّه.

الشبَحُ يَبدو للإنسان.

و- النَّعَمُ.

(ج) وَضائحُ.