الزَّنْدُ ـــــِــــ (يَرِي) وَرْيًا، ووُرِيًّا، ورِيةً: خَرَجتْ نارُه؛ فهو وارٍ، ووَرِيٌّ.

و- النّارُ وَرْيًا، ورِيةً: اتَّقَدتْ.

و- الإبلُ أو نحوُها وَرْيًا: سَمِنَتْ وكثُرَ شَحْمُها.

و- النُّخاعُ أو الشَّحْمُ: اكتَنَزَ وكَثُرَ دَسَمُه.

و- اللهُ فلانًا: رَماه بداءِ الوَرْيِ.

و- فلانٌ فلانًا أو غيرَه: أَصابَ رِئتَه.

و- القَيْحُ جَوْفَه: أَفْسَدَه.

الزَّنْدُ ـــــَــــ (يَوْرَى) وَرْيًا، ووُرِيًّا، ورِيةً: وَرَى؛ فهو وارٍ، ووَرِيٌّ.

و- النّارُ: وَرَتْ.

و- النُّخاعُ أو الشَّحْمُ ـــــِــــ (يَرِي) وَرْيًا: وَرَى.

الكَلْبُ وَرْيًا: سُعِرَ أَشدَّ السُّعارِ.

الزَّنْدُ: وَرَى.

و- الزَّنْدَ: أَخْرَجَ نارَه.

و- النّارَ: أَوْقدَها.

و- السِّمَنُ الإبلَ: أَكثرَ شحمَها ونِقْيَها.

و- صَدْرَه عليه: أَوْقَدَه وأَحْقَدَه.

و- له رَأْيًا: استخرجَه له.

(واراه) أَخْفاه.

ويقال: وارَى المَيِّتَ التُّرابَ: دَفَنَه فيه.

عن فلانٍ: نَصَرَه ودَفَعَ عنه.

و- عن الشَّيءِ: أَرادَه وأَظْهَرَ غيرَه. وفي الخبر: «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان إذا أراد سَفَرًا وَرَّى بغيره».

و- فلانٌ الزَّنْدَ: أوْراه.

و- النّارَ: استخرجَها.

و- الشَّيءَ: أخفاه.

و- جعله وراءَه وسَتَرَه.

- استترَ.

الزَّنْدَ: أوْراه.

و- فلانًا رَأْيًا: سَأَله أَنْ يَنْظُرَ في أَمْرِه فيَستخْرِجَ له رَأْيـًا يَمْضِي عليه.

ما تَراه الحائضُ عند الاغتسالِ، وهو الشَّيءُ الخَفِيُّ اليَسِيرُ أَقلُّ من الصُّفْرةِ والكُدْرةِ.

في عِلْم البلاغةِ: أن يَأْتِيَ الشَّخْصُ بلفظٍ ذي معنَيَينِ، ويقصِدَ به المَعْنَى البَعِيدَ غيرَ المُتَبادِرِ إلى الذِّهْنِ.

كُلُّ ما أُورِيَتْ به النّارُ، من خِرقةٍ أو قُطْنةٍ أو قَشّةٍ.

الشَّحْمُ السَّمِينُ.

و- السَّمِينُ من كُلِّ شَيءٍ.

داءٌ يُصِيبُ الرِّئةَ يُسَبِّبُ سُعالًا قاتِلًا.

- الخَلْقُ.

قَيْحٌ يكونُ في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاءُ منه القَيْحُ والدَّمُ.

- الرِّيةُ.

الشَّحْمُ السَّمِينُ.

ويقال: لَحْمٌ وَرِيٌّ: سَمينٌ.

و- الضَّيْفُ.

و- الجارُ.