(مَكِنَتِ) الجَرادةُ أو نحوُها ـــــَــــ مَكْنًا: باضَتْ أَو جَمَعَت البَيضَ في جَوْفِها؛ فهي مَكُونٌ.

(ج) مِكانٌ.

فلانٌ عند الناس ـــــُــــ مَكانةً: عَظُمَ عندهم؛ فهو مَكِينٌ.

(ج) مُكَناءُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ

ﭼ.

الأَمرُ فلانًا: سَهُلَ عليه وتَيسَّرَ له.

يقال: أمرٌ مُمْكِنٌ: مُسْتطاعٌ.

ويقال: فلانٌ لا يُمكِنُه النُّهوضُ: لا يَقْدِرُ عليه.

و- فلانٌ فلانًا من الشَّيءِ: جَعَلَ له عليه سُلْطانًا وقُدْرة.

الثَّوْبَ: خاطَه بمَكِنةِ الخِياطة.

و- لفلانٍ في الشَّيءِ، ومنه: أمْكَنَه منه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ

ﭼ.

الشَّيءَ: حَوَّلَه من يَدَوِيٍّ إلى آلِيٍّ.

يقال: مَيْكَنَ الزِّراعةَ.

ويقال: بطاقةٌ مُمَيْكَنةٌ.

عند الناسِ: عَلا شَأْنُه.

و- من الشَّيءِ: قَدَرَ عليه، أو ظَفِرَ به.

و- المَكانَ، وبه: استَقرَّ فيه.

من الشَّيءِ: تَمكَّن منه.

الوُسْعُ والاستِطاعةُ.

الوسائلُ المُتاحةُ، أو الطّاقاتُ التي يُمكنُ الاستِفادةُ منها.

في عِلْمِ النَّحْو: الاسمُ الذي يستحقُّ الإعرابَ، أي: ما ليس مَبنِيًّا.

(انظر:كون

المَنزِلةُ ورِفعةُ الشأْن.

و- التُّؤَدةُ.

يقال: مَرَّ على مَكانَتِه: مَرَّ مُتَّئِدًا. وامْشِ على مَكانتِك: امْشِ برَزانةٍ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ

ﭼ.

مَن يُديرُ المَكِنةَ.

و- مَن يَبيعُ المَكِنات.

بَيضُ الضَّبّةِ أو الجَرادةِ أو نحوِهما. واحدتُه: مَكْنةٌ، ومَكِنةٌ.

القُدْرَةُ والاستطاعةُ.

و- القُوّةُ والشِّدّةُ.

المَنزِلةُ ورِفعةُ الشأن.

يقال: إنَّ فلانًا لَذُو مَكِنةٍ من الناسِ: ذو مكانة عندهم.

ويقال: لِفلانٍ مَكِنةٌ: قُوّةٌ وشِدّةٌ.

و- آلةٌ أَو جِهازٌ من الصُّلْبِ أو نحوِه، تُديرُه اليدُ أَو الرِّجْلُ أَو قُوّةٌ بُخارِيّةٌ أو كهربائيّةٌ، ويَتركَّبُ من عِدّة أجزاء لكلٍّ منها وظيفةٌ خاصّةٌ في أداءِ عمل معيَّن، ويُحَدَّد اسمُ المَكِنة بالإضافة؛ فيقال: مَكِنةُ خِياطةٍ، أَو مَكِنةُ طَحْنٍ، أَو مَكِنةُ طِباعةٍ، وهكذا.

(ج) مَكِناتٌ، ومِكانٌ.

مَنْ يُصْلِحُ المَكِناتِ.

و- مَن يؤدِّي أَعمالَه بطَريقة آليّة بدُونِ تفكيرٍ أَو تَرَوٍّ.

و- من يؤدِّي أَعمالَه بنِظام لا يَتطرَّقُ إليه خَلَلٌ.