ـــــُــــ مَطْوًا: جَدَّ في السَّيْرِ.

ويقال: مطا بالقَوْمِ: مَدَّ بهم في السَّير.

و- صاحَبَ صديقًا في السَّفَر.

و- فَتَح عَينَيه.

الدّابّةَ: جَعَلَها مَطيّةً وركِبها.

الدّابّةَ: أَمْطاها.

النهارُ أو غيرُه: امتدَّ وطالَ.

يقال: تَمطَّى بهم السَّفَرُ، وتَمطَّى به العَهْدُ.

و- فلانٌ: مَدَّ مَطاه -أي: ظَهْره- وتمَدَّد.

و- في مِشْيتِه: تَبَخْتَر ومَدَّ يَدَيْه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ

ﭼ.

المُسْتوِي القامةِ المَديدُها.

و- صَمْغٌ يؤكَلُ.

- الظَّهْرُ.

(ج) أَمْطاءٌ.

عِذْقُ النَّخْلَةِ.

و- جَريدَةٌ تُشَقُّ شِقَّيْنِ فيُحزَم بها القَتُّ من الزَّرْع.

(ج) مِطاءٌ، وأَمطاءٌ.

النَّظيرُ والصاحِبُ.

و- المُطْرُ، وهو سُنْبُلُ الذُّرة.

(ج) أَمطاءٌ.

الامتدادُ والطُّولُ.

- يقال: مَضَتْ مَطْوةٌ من اللَّيلِ: ساعةٌ منه.

ما يُمْتَطَى من الدَّوابِّ. «تُذَكَّر وتؤَنَّث»؛ فالبعير مَطِيّة، والنّاقة مَطِيّة.

(ج) مَطايا، ومَطِيٌّ.

ويقال: اتَّخَذَه مَطِيّةً لأغراضِه: أَداةً لتحقيقِها.