القومَ ـــــَــــ مَأْنًا: احتَمَلَ مَؤُونتَهم، أي: قُوتَهم.

ويقال: هذا أَمرٌ ما مَأنْتُ له، أَو ما مَأَنْتُ مَأْنَه: ما أَخذتُ عُدَّتَه وأُهْبَتَه.

و- فلانًا: اتَّقاه وحَذِرَه.

و- أَصابَ مَأْنتَه.

في الأمرِ تَمْئِنةً: نَظَرَ وفكَّر.

و- فلانًا: أَعْلَمَه وعَرَّفَه.

و- الشَّيءَ: هَيَّأَه.

ما رقَّ من طَرَفِ الكَبِدِ.

و- خشبةٌ في رَأْسِها حديدةٌ تُثارُ بها الأَرضُ.

السُّرّةُ وما حولها من البطنِ.

(ج) مَأَناتٌ، ومُؤُونٌ. «الأخير على غير قياسٍ».

عَلامةُ الشَّيءِ ودَلِيلُه. وفي الخبر: «إنَّ قِصَرَ الخُطْبةِ، وطُولَ الصَّلاةِ مَئِنّةٌ من فِقْهِ الرَّجُلِ».

- القُوتُ.

(ج) مُؤَنٌ.

- المُؤْنةُ.

المَخْلَقةُ والمَجْدَرةُ.

يقال: هو مَمْأَنةٌ لكذا: جديرٌ وخليقٌ به.