ـــــُــــ قَوْلًا، ومَقالًا، ومَقالةً: تَكَلَّمَ؛ فهو قائِلٌ.

(ج) قالةٌ. وهو قالٌ.

و- له: خاطَبَه. ويُستعمَلُ مجازًا لغَيْرِ الإنْسانِ، مثل: وقالتْ له العينانِ: سَمْعًا وطاعةً. وكذلك: امتلأ الحوضُ، وقال: قَطْنِي.

و- عليه: افْتَرَى عليه.

و- عنه: أَخْبَرَ عنه.

و- في الأمْرِ: اجتَهَدَ فيه.

و- بالرَّأْيِ: ارتآه واتَّخَذَه.

و- بِيَدِه: أشار بها. وتُحْكَى الجملُ بعد القول فتعادُ بلفظِها، كما في القرآن الكريم:

ﭽ

ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ

ﭼ. أو بمعناها، مثل: قال: إنّه عبدُ اللهِ.

فلانًا ما لم يَقُلْ: ادَّعاه عليه.

ويقال: «أَقالَه».

و- فلانًا: عَلَّمَه القَوْلَ ولقَّنَه إيّاه.

فلانًا: أَعْطاه العَمَلَ مُقاولةً نظيرَ مالٍ معلومٍ على تَعَهُّدٍ منه بالقيام به.

و- فلانًا في الأمرِ: فاوَضَه فيه وجادَلَه.

(قَوَّلَه) أَقْوَلَه.

ويقال: قَوَّلَه ما لم يَقُلْ: أَقْوَلَه إيّاه.

(تَقاوَلُوا) في الأَمْرِ: تَفاوَضُوا فيه.

عليه قَوْلًا: اخْتَلَقَه عليه كَذِبًا. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ

ﭼ.

الكَثِيرُ القَوْلِ اللَّسِنُ.

الكلامُ. وفي الخبر: «نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عن القِيلِ والقالِ»؛ ويُرْوَى: «عن قِيلَ وقالَ» بلفظِ الفِعْلِ الماضِي: أَي نَهَى عن فُضُولِ القَوْلِ مما يُوقِعُ الخُصُومَةَ بين النّاسِ. ورَجُلٌ قالٌ: قائلٌ.

و- القُلَةُ، أَو خَشَبتُها التي تُضْرَبُ بها.

(ج) الأخيرة: قِيلانٌ. (وانظر:قلو

القَوْلُ الفاشِي في النّاسِ، خيرًا كان أَو شَرًّا.

- الكَلامُ.

و- الرَّأْيُ والمُعْتَقَدُ.

(ج) أَقْوالٌ،

و(جج) أَقاوِيلُ.

و(جج) أَقاوِيلُ.

الغَوْغاءُ، وهم أَهْلُ الجَلَبَةِ واللَّغَطِ من سَفِلةِ النّاسِ.

المَلِكُ من مُلُوكِ اليَمَنِ في الجاهِليّةِ، دُونَ المَلِكِ الأعْظَمِ.

(ج) أَقْوالٌ، وأَقْيالٌ.

- الكَلامُ.

- القَوْلُ.

و- بحثٌ قصيرٌ في مجالٍ من مَجالاتِ المعرِفةِ، يُنْشَرُ في صحيفةٍ أَو مجلَّةٍ.

- المَقالُ.

مَن يَتعهَّدُ بالقيامِ بعملٍ مُعَيَّنٍ مُسْتَكْمِلٍ لشروطِ خاصَّةٍ نظيرَ مالٍ معلومٍ، كبِناءِ بَيْتٍ أَو إصْلاحِ طَريقٍ. وتُوَضَّحُ التفصيلاتُ له في عَقْدٍ يُوَقِّعُه المُتعاقِدانِ.

اتِّفاقٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ يتعهَّدُ أَحدُهما بأنْ يقُومَ للآخَرِ بعملٍ معيَّنٍ بأجرٍ محدَّدٍ في مدَّةٍ معيَّنةٍ.

- التِّقْوالةُ.

- التِّقْوالةُ.

و- اللِّسانُ.

و- القَيْلُ.

(ج) مَقاوِلُ، ومَقاوِلَةٌ.

في الفَلْسَفَةِ: كُلُّ تَصَوُّرٍ ذي مفهومٍ واسعٍ تَنْدَرِجُ تحته الأفكارُ والوَقائعُ.

كلمةٌ تردَّدَتْ وقيلَتْ مرَّةً بعد مرَّةٍ.