فلانٌ ـــُـــ قَدْمًا: شَجُعَ؛ فهو قَدُومٌ، ومِقْدامٌ.

و- القَوْمَ قَدْمًا، وقُدُومًا: سَبَقَهم فصار أمامهم. وفي القرآن الكريم، عن فرعون:

ﭽ

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ

ﭼ.

و- فلانٌ ـــَــــ قُدْمًا: صار قُدّامًا.

على الأَمر ـــــَــــ قُدُومًا: أَقبل عليه.

ويقال: قَدِم على العَيْبِ: رضِيَ به.

و- إلى الأَمْرِ: قَصَدَ له. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ

ﭼ.

و- من سَفَرِه: رَجَعَ.

و- البلدَ: دَخَلَها؛ فهو قادمٌ.

(ج) قُدُومٌ، وقُدّامٌ، وقُدُمٌ.

الشّيءُ ـــــُــــ قِدَمًا، وقَدامةً: مَضَى على وُجودِه زَمَنٌ طويلٌ؛ فهو قديمٌ.

(ج) قُدَماءُ، وقُدامَى. وهي بتاء.

(ج) قَدائِمُ.

فلانٌ: قَدَمَ.

و- على العملِ: أَسرع في إنجازه بدون توقُّف.

و- على الأمرِ: قَدِمَ عليه.

ويقال: أقدَمَ على العَيْبِ: رَضِيَ به.

و- فلانًا: جَعَلَه قُدّامَه.

و- فلانًا على الأَمر، وعلى قِرْنه: جَعَلَه يُسْرِعُ في الهجوم عليه بدون توقُّف.

(قَدَّمَه) جَعَلَهُ قُدّامًا، عكس أَخَّره.

و- الشّيءَ إلى غيرِه: قرّبه منه.

ويقال: قَدَّمَ فلانًا إلى فلانٍ: عَرَّفه به. وقَدَّمَ إليه خِدْمةً: أسداها إليه.

و- الأمرَ: عَرَضَه.

يقال: قَدَّمَ دَليلًا. وقَدَّمَ استقالتَه. وقَدَّمَ بحثًا.

ويقال: قَدَّمَ للكِتابِ: وَضَعَ له مُقدّمةً.

ويقال: قَدِّمْ رِجْلَكَ إلى هذا الأَمرِ: أَقْبلْ عليه.

الشّيءُ: قدُمَ.

فلانٌ: صار قُدّامًا.

ويقال: تَقَدَّمَ العِلْمُ: تَطَوَّرَ. وتَقَدَّمَ البلدُ أو نحوُه: نَهَضَ. وتَقَدَّم ذِكْرُ كذا: سَبَقَ.

و- إليه: تقرَّبَ منه.

و- إلى فلان بكذا: أَمَرَه به أَو طَلَبَه منه أو عَرَضَه عليه.

يقال: تقدَّمَ إليه بمشروعٍ، أو باستقالتِه.

ويقال: فلانٌ يتقدَّمُ بين يَدَيْ أَبيه: إذا عَجَّلَ في الأَمْرِ والنَّهْي دونه.

و- القومَ، وعليهم: سَبَقَهم في الشَّرَفِ أَو الرُّتْبةِ.

القومَ: تَقَدَّمهم.

و- فلانًا: طَلَبَ قُدومَه.

يقال: اسْتَقْدَمَه الأَميرُ.

ويقال: فلانٌ مُسْتقْدِمٌ إليَّ: مائلٌ عليَّ مَيْلَ عَداوةٍ.

و- الشّيءَ: عَدّه قديمًا.

في مصطلح الإدارة: مجموعُ مُدَّةِ خِدْمةِ الشَّخْصِ في الدرجَةِ أو الوظيفَةِ التي يشغلُها.

في القانون: مدّةٌ محدودةٌ تَسْقُطُ بانقضائِها المُطالبةُ بالحَقِّ أَوْ بتنفيذِ الحُكْمِ.

المنسوبُ إلى التقدُّمِ.

ويقال: شَخْصٌ تَقَدُّمِيٌّ: مُتَبَنٍّ لأفكارٍ وآراءٍ متحرِّرةٍ متطوِّرةٍ، في مُقابِلِ «رَجْعِيٍّ».

اتجاهٌ يعملُ لإحداثِ الإصلاحاتِ التدريجيّةِ سياسيًّا واجتماعيًّا واقتصاديًّا من خلال الإجراءات الحكوميّة.

ما يُمَهَّدُ به للموضوعِ الأصليِّ.

يقال: تَقْدِمَةُ كِتابٍ، وتَقْدِمَةُ تِلاوةٍ.

- التَّقْدِمةُ.

من الإنسانِ: رَأْسُه.

و- من الرَّحْلِ: أَوَّلُه.

و(القادِمانِ) من الأَطْباءِ والضُّروع: الخِلْفانِ المُتقَدِّمانِ من البقرةِ أَو النّاقةِ.

(ج) قَوادِمُ.

و(القادِمانِ) من الأَطْباءِ والضُّروع: الخِلْفانِ المُتقَدِّمانِ من البقرةِ أَو النّاقةِ.

من الجيش: طائفةٌ منه تتقَدَّمُه.

و- من الرَّحْلِ: قادِمُه.

و- من الطائرِ: إحدى ريشاتٍ عشرٍ - أَو إحدى أَربعٍ - كبارٍ، في مُقَدّمِ الجَناحِ.

(ج) قَوادِمُ.

أداةٌ للنَّجْرِ والنَّحْتِ.

ظَرْفُ مكانٍ بمعنى أَمام.

مَنْ يتقدَّمُ النّاسَ بالشَّرَفِ أَو الرياسةِ.

ما يَطأُ الأَرضَ من رِجْلِ الإنسانِ؛ وفوقَها السّاقُ، وبينهما المَفْصِلُ المُسَمَّى الرُّصْغَ. «أنثى».

و(القَدَمُ الرَّحّاءُ): (انظر:رحح

و- وَحْدَةُ قياسٍ للطُّولِ تُساوي ثُلُثَ ياردةٍ.

(ج) أَقْدامٌ.

و- التقَدُّمُ والسَّبْقُ في الخَيْرِ أَو الشَّرِّ.

يقال: لفلان قَدَمٌ في العِلْمِ أَو الكَرَمِ أو نحوِهما.

ويقال: له قَدَمُ صِدْقٍ وقَدَمُ كَرَمٍ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ

ﭼ

: سابِقةَ فضيلةٍ.

ويقال: له عند فلانٍ قَدَمٌ: معروفٌ.

و- ما قَدَّمَه الإنسانُ من خَيْرٍ أَو شَرٍّ.

و- من الرِّجالِ: الشُّجاعُ لا يُعَرِّجُ ولا يَنْثني يتقدَّمُ النّاسَ في الحرب. «يستوي فيه المذكَّرُ والمؤنَّثُ والمفردُ والجمعُ».

يقال: رجُلٌ قَدَمٌ، وامرأةٌ قَدَمٌ، ورجالٌ قَدَمٌ، ونساءٌ قَدَمٌ.

و(القَدَمُ الرَّحّاءُ): (انظر:رحح

من الرِّجالِ: الكثيرُ الإقْدامِ.

من الرِّجالِ: القَدَمُ.

المُضِيُّ إلى الأَمامِ.

يقال: هو يمشي القُدُمَ.

ويقال: يمشي في الحروب قُدُمًا: لا يتوانَى.

من أَسماءِ الزمان.

يقال: كان كذا قِدْمًا: في الزمان القديم.

المرأةُ لها مَرْتبةٌ في الخير.

و- الشَّجاعةُ.

و- من الغَنَم: التي تكونُ أَمامَ الغَنَمِ في الرَّعْيِ.

و- مِقْياسٌ من المَعْدِنِ ثُبِّتَ فيه سِنّانِ مُذَبَّبتانِ إحداهما ثابتةٌ والأُخرى متحرّكة، تُقاسُ به الأَطوالُ الصغيرةُ.

كثرةُ الإقْدامِ على العَدُوِّ في الحَرْبِ.

و- السّابقةُ في الأَمْرِ.

الشُّجاعُ الجَرِيءُ الكثيرُ الإقْدامِ.

(ج) قُدُمٌ.

و- القادُومُ.

(ج) قَدائمُ، وقُدُمٌ.

ما مَضَى على وُجودِه زَمنٌ طويلٌ.

(ج) قُدَماءُ، وقُدامَى.

و- عند علماءِ الكلامِ: الموجودُ الذي ليس لوجودِه ابتداءٌ.

من كلِّ شيءٍ: مُقَدَّمُه وصَدْرُه.

ويقال: جَلَسْتُ قَيْدامَه: قُدّامَه.

الكثيرُ الإقْدامِ على العَدُوِّ، الجريءُ في الحربِ.

(ج) مَقادِيمُ.

المِقْدامُ. والتاء للمبالغة.

من الرَّحْلِ: قادِمُه.

و- من العَيْنِ: ما يَلِي الأَنْفَ.

و- من كُلِّ شيءٍ: أَوَّلُه. ومنه: مُقَدَّمُ الثَّمَنِ، ومُقَدَّمُ الصَّداقِ، وهو الجزءُ منه يُقْبَضُ أوَّلًا.

و- رُتْبةٌ من رُتَبِ الجَيْشِ والشُّرْطَةِ، فوقَ الرّائدِ ودُونَ العَقِيدِ.

من أَسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يُقَدِّمُ الأَشياءَ ويَضَعُها في مواضِعها.

من كلّ شيءٍ: أَوَّلُه.

و- من الجيشِ: طائفةٌ منه تسيرُ أَمامَه.

و- ما استقبلك من الجبْهةِ والجبينِ. ومُقدّمةُ الكِتابِ، ومُقدّمةُ الكلامِ: تَقْدِمتُه.