عليه ـــــِـُــــ قُدْرةً، وقَدارةً: تمكَّنَ منه.

و- الشّيءَ قَدْرًا: بَيَّنَ مِقْدارَه.

و- جَعَلَه بقَدَر.

ويقال: قَدَرَ الأمْرَ: دبَّرَه وفَكَّرَ في تَسْوِيَتِه.

و- اللَّحْمَ: طَبَخَه في القِدْرِ.

و- فلانًا: عَظَّمَه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ

ﭼ.

و- اللهُ الرِّزْقَ: قسَمه.

و- عليه: ضَيَّقَ عليه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ

ﭼ.

و-الأمرَ على فلانٍ: جعله له، وحَكم به عليه.

و- فلانٌ الشّيءَ بالشّيءِ: قاسه به وَجَعَلَه على مِقْداره.

الشّيءُ ـــــَــــ قَدَرًا: قَصُرَ.

يقال: قَدِرَ الرَّجُلُ، وقَدِرَ العُنُقُ.

و- الفَرَسُ: وَقَعَتْ رِجْلاه مَوْقِعَ يدَيْه في سَيْرِه أو عَدْوِه؛ فهو أَقْدَرُ، وهي قَدْراءُ.

ويقال: أُذُنٌ قَدْراءُ: ليستْ صغيرةً ولا كبيرةً.

(ج) قُدْرٌ.

(أَقْدَرَه) اللهُ على الأَمْرِ: قَوّاه عليه.

(قادَرَه) حاوَلَ أن يَفْعَلَ مِثْلَ فِعْلِه.

يقال: فلانٌ يُقادِرُني: يَطْلُبُ مُساواتِي في القُدْرةِ.

فلانٌ: تمهَّلَ وفَكَّرَ في تسويةِ أمْرٍ وتهيئتِه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ

ﭼ.

و- الشّيءَ: بَيَّنَ مِقْدارَه.

و- فلانًا: أَجَلّه وعظَّمَ قَدْرَه.

و- الأَمْرَ: نَواه وعَقَدَ عليه العَزْمَ.

و- الشّيءَ بالشّيءِ: قاسَه به وجَعَلَه على مِقْداره.

و- اللهُ الأمرَ عليه، وله: جَعَلَه له وحَكَمَ به عليه.

و- فلانًا على الأمرِ: أَقْدَرَه عليه.

القومُ: طَبَخُوا اللَّحْمَ في القِدْرِ.

و- على الشّيءِ: قَدَرَ عليه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ

ﭼ.

جاءَ على المِقْدارِ.

يقال: قَدَرْتُ الثَّوبَ فانْقَدَرَ.

الرَّجُلانِ: قادَرَ كلُّ واحدٍ منهما الآخرَ.

عليه الأمرُ: جُعِلَ له وحُكِمَ به علَيْه.

و- عليه الثَّوبُ أو نحوُه: جاءَ على مِقْداره.

و- له الأَمرُ: تهيَّأَ له.

اللهَ خيرًا: سَأَلَه أن يَقْدُرَ له بِخَيْرٍ، وأن يجعلَ له قُدْرةً على فِعْلِه. قالَ الشاعِرُ:

اسْتَقْدِرِ اللهَ خَيْرًا وارْضَيَنَّ به

فَبَيْنَما العُسْرُ إذ دارَتْ مَياسيرُ

من أسماء الله الحُسنَى، ومعناه: المستطيعُ المتمكِّنُ من الفِعلِ بلا وساطةٍ.

- يقالُ: بيننا ليلةٌ قادِرةٌ: هَيِّنةُ السَّيْرِ لا تَعَبَ فيها.

المنزلةُ والمَكانةُ.

يقال: له عندي قَدْرٌ. وفلانٌ عظيمُ القَدْرِ.

(ج) أَقدارٌ.

و- اسم السُّورة السابعة والتسعين من سُوَرِ القرآن الكريم في ترتيب المصحف، وهي مكّيّةٌ، وآياتُها خمسٌ.

و(ليلةُ القَدْرِ): ليلةٌ مباركةٌ من شهر رمضانَ، أُنزِلَ فيها القرآنُ الكريمُ.

و(ليلةُ القَدْرِ): ليلةٌ مباركةٌ من شهر رمضانَ، أُنزِلَ فيها القرآنُ الكريمُ.

مَبْلَغُ الشّيءِ ومِقْياسُه وحِسابُه؛ أو مِقْدارُه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ

ﭼ. وفيه أيضًا:

ﭽ

ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ

ﭼ. وفيه أيضًا:

ﭽ

ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ

ﭼ.

ويقال: هُمْ قَدْرُ مِئةٍ. وجاءَ الشّيءُ على قَدْرِ الشّيءِ: وافَقَه وساواه.

وَقْتُ الشّيء أَو مكانُه المُقَدَّرُ له. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ

ﭼ.

و- القضاءُ الذي يَقْضِي به اللهُ على عباده.

و- الوُسْعُ والطّاقةُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ

ﭼ.

(ج) أَقْدارٌ.

إناءٌ يُطْبَخُ فيه. «مؤنثة، وقد تذكَّر».

و(القِدْرُ الكاتمةُ): وِعاءٌ للطَّبْخِ مُحْكَمُ الغِطاءِ، لإنْضاجٍ الطعامِ في أَقصرِ مُدَّةٍ، وذلك بكتْمِ البُخارِ.

(ج) قُدُورٌ.

و(القِدْرُ الكاتمةُ): وِعاءٌ للطَّبْخِ مُحْكَمُ الغِطاءِ، لإنْضاجٍ الطعامِ في أَقصرِ مُدَّةٍ، وذلك بكتْمِ البُخارِ.

- الطّاقةُ.

و- القوّةُ على الشّيءِ والتمكُّنُ منه.

و- الغِنَى والثَّراءُ.

يقال: رجلٌ ذو قُدْرةٍ: ذو يَسارٍ وغِنًى.

و- في الفيزياء: مُعدَّلُ تغيُّرِ الشُّغْلِ بالنسبةِ إلى الزَّمَنِ.

حَدٌّ معلومٌ بين كلِّ نَخْلَتَينِ، أَو شجرَتَيْنِ.

يقال: غُرِسَ على القَدَرةِ.

من أَسماءِ الله الحسنى، ومعناه: الفاعلُ لما يشاءُ على قَدْرِ ما تقضِي الحكمْةُ، لا زائدًا عليه ولا ناقصًا عنه.

و- ذو القُدْرةِ البالِغةِ.

و- من الطَّعام: المطبوخُ في القِدْرِ.

من أَسماء الله الحُسنى، ومعناه: صاحِبُ القُدْرةِ العظيمةِ التي لا يمتنعُ عليها شيءٌ.

- مِقْدارُ الشّيءِ: قَدْرُه، أي: مِقْياسُه أو مثلُه في العَدَدِ أَو الكَيْلِ أَو الوزنِ أَو المِساحَةِ.

و- القَضاءُ والحُكْمُ الذي يقضِي به اللهُ على عباده. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ

ﭼ.

(ج) مَقادِيرُ.

يقال: جَرَتْ به المَقادِيرُ.

- مثلَّثة الدّال: القُدْرةُ.

الطّاقةُ والقُدرةُ على الشّيءِ.

يقال: ليس بمقدورِي أن أفعلَ كذا.