ـــــُــــ قُحُومًا: رَمَى بنفْسِه في عَظِيمةٍ.

ويقال: قَحَمَ في الأمر، وقَحَمَ عليه؛ فهو قاحِمٌ.

و- إليه ـــــَــــ قَحْمًا: دنا منه.

و- المَنازِلَ والمَفاوِزَ: عَبَرَها ومَرَّ بها دون أن ينزل.

أَهْلُ البادِيةِ: هَبَطُوا إلى الحاضِرةِ في السَّنةِ الشَّديدةِ؛ هَرَبًا من القَحْطِ.

و- فلانًا في الأَمْرِ: أَدْخَلَه فيه بغيرِ رَوِيّةٍ.

يقال: أقْحَمه في المُشْكِلة.

و- فلانًا المكانَ: أَدْخَلَه فيه.

البعيرُ: قُدِّرَ سِنُّه بأكثرَ من حقيقتِه؛ لكِبَرِ جِسْمِه.

(قَحَّمَه) في الأَمرِ: أَقْحَمَه فيه.

ويقال: قَحَّمَ نَفْسَه في الشّيء.

و- الفَرَسُ فارِسَه: تَوَغَّلَ به في مَخُوفٍ.

النَّجْمُ: غابَ وسَقَطَ.

و- فلانٌ المكانَ: دَخَلَه عَنْوةً.

ويقال: اقتَحَمَ الصُّفوفَ. واقْتَحَمَ الجيشُ حُصونَ العَدُوِّ.

و- الأَمْرَ العظيمَ: رَمَى بنفْسِه فيه بغيرِ رَوِيّةٍ.

ويقال: اقتحم فلانٌ عَقَبةً أو وَهْدةً: رَمَى بنفْسِه على شِدّةٍ يُرِيدُ اجتيازَها وتخطِّيَها. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮣ ﮤ ﮥ

ﭼ.

و- الشّيءَ: ازْدَراه.

في الأَمْرِ: قَحَمَ فيه.

(تَقَحَّمَتِ) الدّابّةُ براكِبِها: شَرَدَتْ به، وربَّما طَوَّحَتْ به في وَهْدَةٍ.

و- فلانٌ الأمْرَ العظيمَ: اقتحمه.

بُلُوغُ أَرْذَلِ العُمُرِ.

مَنْ بَلَغَ أَكبرَ العُمُر من الناس والحيوان.

و- المَهْزُولُ الهَرِمُ من الخَيْلِ.

(ج) قِحامٌ.

من النَّخْلِ: الكبيرةُ الدَّقيقةُ الأَسْفَلِ القليلةُ السَّعَفِ.

(ج) قِحامٌ.

الأَمْرُ العَظِيمُ الشّاقُّ لا يكادُ يركَبُه أحَدٌ.

و- القَحْطُ.

و- رُكُوبُ الإثمِ.

(ج) قُحَمٌ.

و(القُحَمُ من الشَّهْرِ): ثلاثُ ليالٍ آخرَه.

و(قُحَمُ الطَّريقِ): ما صَعُبَ منها على سالِكها.

و(القُحَمُ من الشَّهْرِ): ثلاثُ ليالٍ آخرَه.

و(قُحَمُ الطَّريقِ): ما صَعُبَ منها على سالِكها.

- القَحْمُ.

- يقال: لَفْظةٌ مُقْحَمَةٌ: زائدةٌ لا تُناسِبُ السِّياقِ.