(قَتَلَه) ـــــُــــ قَتْلًا: أَماتَه؛ فهو قاتِلٌ، والمفعول مَقْتُولٌ، وهي بتاء، وهو وهي قَتِيلٌ.

(ج) الأخير: قُتَلاءُ، وقَتْلَى، وقَتالَى. وهي أيضًا قَتِيلَةٌ.

ويقال: قَتَلَ اللهُ فلانًا: دَفَعَ شَرَّه. وقَتَلَ جُوعَه أو عَطَشَه: أَزالَ أَلَمَه بطعامٍ أَو شَرابٍ. وقَتَلَ غَلِيلَه: شَفاه. وَقَتَلَ الخمْرَ: مَزَجَها بالماءِ ليكسِرَ حِدَّتها.

ويقال: قَتَلَ الوقتَ في كذا: قَطَعه وأمضاه فيه.

و- فلانًا: أَذَلَّه.

و- الشّيءَ عِلْمًا: تَعَمَّقَ في بحثِه فعَلِمَه عِلْمًا تامًّا.

(أَقْتَلَه) عَرَّضَه للقَتْل.

(قاتَلَه) مُقاتَلةً، وقِتالًا: حارَبَه.

و- دافعَه.

و- اللهُ فلانًا: لَعَنَه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ

ﭼ.

ويقال في الإعْجابِ والمَدْحِ: قاتلَه اللهُ ما أَفْصَحَه!

فلانًا: قَتَلَه وَمثَّلَ بجُثَّتِه، فبالَغَ في قَتْلِه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭻ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ

ﭼ

ﭽ

ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ

ﭼ.

و- ذلَّلَه.

ويقال: قلْبٌ مُقَتَّلٌ: برَّحَ به العِشْقُ.

و- القومَ: قَتَلَ كثيرًا منهم.

القومُ: قَتَلَ بعضُهم بعضًا.

و- النِّساءُ فلانًا: فَتَنَّه حتى هَلَكَ أو فَقَدَ عَقْلَه.

ويقال: اقْتتلَتْه الجِنُّ: اخْتبَلتْه.

فلانٌ: فَتَنَه العِشْقُ المُبَرِّحُ فأَفسدَ عَقْلَه.

القومُ: اقْتَتَلوا.

القومُ: اقْتَتَلوا.

و- فلانٌ لحاجتِه: أَعَدَّ نفْسَه لها وجَدَّ فيها.

و- للمرأةِ: خَضَعَ وذَلَّ.

و- المرأةُ في مِشْيتِها: تثَنَّتْ وتكسّرَتْ.

و- لِلرَّجُلِ: تزيَّنَتْ له وتدَلّلتْ حتَّى عَشِقَها.

اسْتَسْلَمَ للقتْلِ.

و- في الأمْرِ: جَدَّ فيه.

النَّفْسُ، أَو بقيّتُها.

يقال: أَصابَ قَتالَه.

و- الشَّحْمُ واللَّحْمُ.

ويقال: دابةٌ ذاتُ قَتالٍ: وَثِيقةُ الخَلْقِ قويّةٌ. وبَقِيَ منه قَتالٌ: إذا بَقِيَ منه بَعْدَ الهُزالِ غِلَظُ أَلْواحٍ.

المِثْلُ والنَّظيرُ في قِتالٍ وغيرِه.

يقال: هما قِتْلانِ.

و- الخبيرُ بالشّيء.

يقال: إنَّه لَقِتْلُ شَرٍّ: عالِمٌ به.

(ج) أقْتالٌ.

الكثيرُ القَتْلِ. «للمذكر والمؤنث».

(ج) قُتْلٌ، وقُتُلٌ.

مَنْ يَصْلُحُ للقتالِ أَو يُباشِرُه.

(ج) مُقاتِلةٌ. وهي بتاء.

و(طائرةٌ مُقاتِلةٌ): مُعَدّةٌ بأدواتِ القِتالِ.

و(طائرةٌ مُقاتِلةٌ): مُعَدّةٌ بأدواتِ القِتالِ.

المَكْدُودُ بالعملِ، المُذَلَّلُ.

يقال: جَمَلٌ مُقَتَّلٌ.

و- من الرِّجالِ: الذي جَرَّبَ الأُمُورَ وعَرَفَها.

مَوْضِعُ الاقْتِتالِ.

زَمانُ القَتْلِ أو مَكانُه.

و- من الإنسانِ أو الحيوانِ: الموضِعُ الذي إذا أُصيبَ فيه لا يكادُ يَسْلَم.

(ج) مَقاتِلُ.

ويقال: مَقْتَلُ الرّجُلِ بين فَكَّيْه، أي: سببُ قَتْلِه لِسانُه وما يَنطِقُ به من قَوْلٍ.

ويقال: وَلِّنِي مَقاتِلَك: حَوِّلْ وَجْهَك إلَيَّ.

الوَقْعةُ أو الحادِثةُ العَظِيمةُ يُقتَلُ فيها كثيرونَ.