النّارَ ـــــِــــ قَبْسًا: أَوْقَدَها.

و- طَلَبَها.

و- النارَ أَو الكهرباءَ: أَخَذَها.

و- العِلْمَ: استفادَه.

و- فلانًا عِلْمًا أو نورًا: أفاده إيّاه؛ فهو قابِسٌ.

(ج) أقْباسٌ.

(أَقْبَسَه) أعطاه قَبَسًا منْ نارٍ أو كهرباء أو عِلْمٍ.

نارًا: قَبَسَها.

و- فلانًا: طَلَبَ منه نارًا.

ويقال: اقتبسَ منه نارًا.

و- منه عِلْمًا: استَفادَه.

ويقال: اقتبس من النَّصِّ عِبارةً أو فقرةً: نقَلها.

ويقال: جِئْتُ لأقتبسَ من أَنوارك. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ

ﭼ.

أَداةٌ ذاتُ شُعْبتَيْنِ أَو أَكثر، تُوصَّلُ بالمَقْبِس؛ لتستمدَّ منه التَّيّارَ الكَهْرَبائيَّ، ويقال لها: الفِيشةُ.

الرَّجُلُ الجميلُ الوجهِ الحَسَنُ اللَّونِ.

النّارُ، أَو الشُّعْلةُ منها. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ

ﭼ.

شُعْلةٌ تُقْتَبَسُ من النّار.

ويقال: ما زُرْتُك إلا كقَبْسةِ العَجْلانِ: زيارةً سريعةً.

مَنْ يَقبِسونَ الناسَ الخيرَ، أي: يُعَلِّمونهم إيّاه.

العُودُ ونحوُه تُقْبَسُ به النّارُ.

المَوضِعُ الذي يُوَصَّلُ به القابسُ لاستمداد التيّارِ الكَهْرَبائيِّ، ويقال له: الكُبْسُ.

(ج) مَقابِسُ.

ما قُبِسَت به النّارُ، أو استُمِدَّ به التيّارُ الكَهْرَبائيُّ.

من النّارِ: الجَمْرةُ.

و- من النُّصُوصِ: ما أُخِذَ أو نُقِلَ عن صاحبه بنفس صياغته.