الأَمْرُ ـــــُــــ فَوْتًا، وفَواتًا: مَضَى وَقْتُه ولم يُفْعَلْ.

ويقال: فات الوَقْتُ والأوانُ.

و- فلانٌ: مَضَى ومَرَّ.

و- الأَمرُ فلانًا: لم يُدْرِكْه.

ويقال: جَعَلَ اللهُ رِزْقَه فَوْتَ فَمِه، وفَوْتَ يَدِه: حَيْثُ يراه ولا يَصِلُ إليه. وهو منِّي فَوْتَ الرُّمْح: حَيْثُ لا يَبْلُغُه الرُّمْحُ.

و- فلانًا في كذا، وبكذا: سَبَقَه فيه.

(أَفاتَه) الأَمْرَ: جعله يفوتُه.

(فَوَّتَه) الأَمْرَ: أَفاتَه إيّاه.

ويقال: فَوَّت عليه الأَمْرَ.

في الأَمرِ: استبدَّ فيه ولم يَسْتَشِرْ مَن له الرأْيُ فيه.

ويقال: افتاتَ عليه في الرأْيِ. وفلانٌ لا يُفْتاتُ عليه: لا يُفْعَلُ الأَمْرُ دُونَ مَشُورَتِه.

و- الكلامَ: اخْتَلَقَه.

ويقال: افتاتَ عليه القَوْلَ: افتراه عليه.

الشَّيئْانِ: اخْتَلَفا في التقديرِ.

ويقال: تفاوَتَ الرجُلانِ: تباينا في الفَضْلِ.

و- الخَلْقُ: اخْتَلَفَ ولم يَكُنْ سَوِيًّا. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ

ﭼ.

الشّيءُ: اخْتَلَفَ واضْطَرَبَ.

و- عليه في الرأْيِ: افتاتَ عليه.

ويقال: تفوَّتَ عليه في ماله: استبدَّ بالتصرُّف فيه.

- مَوْتُ الفَواتِ: مَوْتُ الفَجْأةِ.

الفُرْجَةُ بين كلِّ إصْبَعَيْنِ.

(ج) أَفْواتٌ.

و(فَوْتَ البنفسجِيّ): وَصْفٌ لشُعاعٍ غَيْرِ مَرْئيّ، يقع في الطَّيْفِ مجاورًا للضوءِ المَرْئيِّ من جهة اللَّوْنِ البنفسجيّ.

يقال: أشِعّةٌ فَوْتَ بنفسجيّةٍ، ويُسميِّها البعضُ فوق بنفسجيّة.

و(فَوْتَ البنفسجِيّ): وَصْفٌ لشُعاعٍ غَيْرِ مَرْئيّ، يقع في الطَّيْفِ مجاورًا للضوءِ المَرْئيِّ من جهة اللَّوْنِ البنفسجيّ.