فلانٌ ـــــَــــ فَهْمًا، وفَهَمًا، وفَهامةً، وفَهامِيةً: جادَ استعدادُه للاستنباط.

و- الأمرَ: أَحْسَنَ تصوُّرَه.

ويقال: فَهِمَ عن فلانٍ، وفَهِمَ منه؛ فهو فاهمٌ، وفَهِمٌ، وفَهِيمٌ.

(ج) فِهامٌ. وهو فَهّامةٌ، إذا كان كثيرَ الفهمِ قَوِيَّه.

(أَفْهَمَه) الأَمْرَ: أَحْسَنَ تصويرَه له وجعله يَفْهَمُه.

ويقال: قَلَّ من أُوتِيَ أَن يَفْهَمَ ويُفْهِمَ.

(فهَّمَه) الأَمْرَ: أَفْهَمَه إيّاه.

فهِمَ شيئًا فشيئًا.

و- القومُ: أَفْهَمَ بعضُهم بعضًا.

و- على الأمرِ، وفيه: توصَّلوا إلى فَهْمٍ مُشْتَرك.

الكلامَ: فَهِمَه شيئًا فشيئًا.

(اسْتَفْهَمَه) سأَله أَن يُفْهِمَه.

ويقال: استفهم من فلانٍ عن الأَمر: طَلَبَ منه أَن يكشفَ عنه.

– عَلامَةُ الاسْتِفْهامِ: عَلامةٌ من عَلاماتِ التَّرقِيمِ، تُوضَعُ في نهايةِ السُّؤالِ، وصُورتُها هكذا: (؟).

حُسْنُ تَصَوُّر المَعْنى.

و- جَوْدَةُ اسْتِعدادِ الذِّهْنِ للاستِنْباطِ.

(ج) أَفْهامٌ، وفُهومٌ.

مجموعُ الصِّفاتِ والخصائصِ المُوَضِّحَةِ لمَعْنًى كُلِّيٍّ، ويقابله «الماصَدَق».