الأمْرَ ـــــَــــ فَقَهًا، وفِقْهًا: أَحْسَنَ إدراكَه.

ويقال: فَقِهَ عنه الكلامَ أو نحْوَه: فَهِمَه عنه؛ فهو فَقِهٌ.

ـــــُــــ فَقاهةً: صارَ فقيهًا.

(أَفْقَهَه) الأمرَ: فهَّمَه إيّاه.

(فاقَهَه) غالَبَه في الفِقْهِ، أي: العِلْم.

(فَقَّهَه) صيَّرَه فقيهًا.

و- الأمرَ: أَعلمه إيّاه.

- فَقُهَ.

و- الأمرَ: تفهَّمَه وتفطَّنَه.

ويقال: تفقَّهَ فيه.

الفَهْمُ والفِطْنةُ.

- :الفَقاهةُ.

و- العِلْمُ، وغَلَبَ في علم الشريعة، وفي علم أُصول الدين، وفي القانون.

العالـِمُ الفَطِنُ.

و- العالِمُ بأُصُولِ الشريعة وأحكامها.

و- مَنْ يقرأُ القرآنَ ويعلِّمُه.

(ج) فُقَهاءُ. وهي بتاء.

(ج) فقائِهُ.