نابُ البعيرِ أو نحوه ـــــُــــ فَطْرًا: شَقَّ اللحمَ وطَلَع.

و- النباتُ: شَقَّ الأرضَ ونَبَتَ منها.

و- الشّيءَ: شَقَّه،

ويقال: فَطَر الحُزْنُ قلبَه.

و- الأمرَ: ابتدأَه واخترعه.

و- اللهُ العالـَمَ: أَوجَدَه ابتداءً. وفي القرآن الكريم -على لسان سيدنا إبراهيم-:

ﭽ

ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ

ﭼ.

و- العجينَ ـــــُـِـــــ اختبَزَه من ساعتِه ولم يخمِّرْه.

ويقال: فَطَرَ الأجيرُ الطِّينَ: طَيَّنَ به قبل أَن يختَمِرَ.

و- النّاقةَ أو نحوَها: حَلَبَها بالسبّابة والإبهام.

الصّائمُ: قَطَعَ صِيامَه بتناوُلِ مُفْطِراته.

و- دَخَلَ في وقت الإفطار وحان له أن يُفْطِر.

و- فلانٌ: تَناوَلَ طعامَ الصَّباح.

و- على الرُّطب ونحْوِه: جَعَلَه فَطُورَه.

و- الشّيءُ الصَّوْمَ: أفْسَدَه.

يقال: هذا العَملُ يُفْطِرُ الصائمَ.

الشّيءَ: بالَغَ في فَطْرِه.

و- الصّائمَ: جَعَلَه يُفْطِرُ.

و- فلانًا: قدَّمَ له ما يُفْطِرُ به.

الأمرَ: فَطَره.

الشّيءُ: انشقّ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭑ ﭒ ﭓ

ﭼ.

ويقال: انفطر قلبُه حُزْنًا.

ويقال: انفطر الغُصْنُ: بدأ نباتُ ورقِه.

الشّيءُ: تَشَقَّقَ أو تَصَدَّعَ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ

ﭼ.

ويقال: تفطَّرَت اليَدُ أَو القدمُ. وفي الخبر: «أنه ﷺ قام حتى تفطَّرَتْ قدماه».

ويقال: تفطَّرَ الثوبُ، وتفطَّرَت الأرضُ بالنبات.

اسم السورة الثانية والثمانين من سور القرآن الكريم في ترتيب المصحف، وهي مكّيّة، وآياتها تِسعٌ وعشرون.

النباتُ يَنبُتُ عقب أَول أَمطارِ الرَّبيع.

و- تباشيرُ الصُّبْح.

و- بَثْرٌ يَخْرُجُ في وجه الغلام والفتاة. «لا واحد له من لفظه».

اسم السورة الخامسة والثلاثين من سور القرآن الكريم في ترتيب المصحف، وهي مكّيّة، وآياتها خمسٌ وأربعون.

- يقال: سَيْفٌ فُطارٌ: عُمِلَ لساعَتِه ولم يُصْقَلْ، فلا يَقْطَعُ.

و- مرَضٌ تُسَبِّبُه بعضُ الفُطْريّات.

من الرِّجال: مَنْ لا خيْرَ فيه ولا شَرّ.

- الشَّقُّ.

(ج) فُطُورٌ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ

ﭼ.

- وتسمّى أيضًا فُطْريّات -: اسمٌ يطلق على طائفةٍ من اللّازهريّات خاليةٍ من الكلوروفيل. منها فصائلُ وأَجناسٌ وأَنواعٌ عديدةٌ، منها ما يُؤْكَلُ، وما هو سامٌّ، ومنها المتَرَمِّمُ، وما هو طُفيْليٌّ على النبات أو الحيوان، ومنها الكَمْأةُ. واحدته: فُطْرةٌ.

(ج) أَفطارٌ، وفطورٌ.

و- القليلُ من اللَّبَن حين يُحْلَبُ بالسبّابة والإبهام.

حبّاتُ العِنَب أوّلَ ما تبدو.

نقيضُ الصَّوْم.

ويقال: رجلٌ فِطْرٌ، وقومٌ فِطْر: مُفْطِرون.

و(عِيدُ الفِطْرِ): العِيدُ الذي يَعْقُبُ صومَ رمضانَ.

و(زكاةُ الفِطرِ): صَدقةٌ واجبةٌ يُقَدِّمُها المسلمون إلى المحتاجين بمناسبة عيد الفطر.

و(عِيدُ الفِطْرِ): العِيدُ الذي يَعْقُبُ صومَ رمضانَ.

و(زكاةُ الفِطرِ): صَدقةٌ واجبةٌ يُقَدِّمُها المسلمون إلى المحتاجين بمناسبة عيد الفطر.

زكاةُ الفِطْرِ.

و- الخِلْقَةُ التي يكونُ عليها كُلُّ موجود أَوَّلَ خَلْقِه.

و- الطبيعَةُ السليمَةُ لم تُشَبْ بعَيْبٍ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ

ﭼ.

(ج) فِطَرٌ، وفِطْراتٌ، وفِطَراتٌ، وفِطِراتٌ.

و(الفِطْرةُ السليمةُ) في اصطلاح الفلاسفة: اسْتِعْدادٌ لإصابة الحكْمِ والتَّمييزِ بين الحقِّ والباطلِ.

و(الفِطْرةُ السليمةُ) في اصطلاح الفلاسفة: اسْتِعْدادٌ لإصابة الحكْمِ والتَّمييزِ بين الحقِّ والباطلِ.

القولُ بأنّ الأفكارَ والمبادئَ جِبِلِّيّةٌ وموجودةٌ في النَّفْسِ قبل التجربة والتلقين.

تَناولُ الصّائمِ طَعامَه بعدَ غُرُوبِ الشمس.

و- تَناوُلُ الطَّعامِ الأوَّلِ في الصَّباحِ.

كُلُّ ما أُعْجِلَ به قَبلَ نُضْجِه. و«خُبزٌ فَطِيرٌ»: أُنْضِجَ قبل أَن يخْتَمِر.

ويقال: رَأْيٌ فَطِيرٌ: خَطَرَ بالبال وأُبْدِيَ بلا تَثبُّتٍ.

خُبْزَةٌ تُؤْدَمُ بِزُبْدٍ أَو نحوِه؛ ولها أَنواعٌ.

(ج) فطائرُ.