(غالَه) ـــــُــــ غَوْلًا: أَهلكه.

و- أَخذه من حيث لا يَدرِي فأَهلكه.

ويقال: غالتْه الخمرُ: إذا شرِبها فذهَبَتْ بعقله أَو بصحّة بدنه. وغالتْه الأَرضُ: هَلَكَ فيها. وغالتْه الغُولُ: ضَلَّ عن المَحَجّةِ.

بادَرَ في السَّيْر وغيره.

و- الأَعداءَ: بادَرَهم بالغارةِ والشَّرِّ.

(اغْتالَه) أَخذه من حيثُ لا يَدْرِي، فأَهلكه.

و- الخمرُ فلانًا: غالَتْه.

الأَمرُ: أَشْكَلَ فلم يتَّضِحْ.

و- الشَّرُّ: قَوِيَ واستشرى.

يقال: تغوَّلَ الفَسادُ في المُجتمَع.

و- الأَرضُ بفلانٍ: ضَلَّ فيها وهَلَكَ.

و- الغِيلانُ القومَ: أَضلَّتهم عن المَحَجّة.

- غائلُ الحوضِ: ما انخرق منه وانثقب فسَرَّبَ الماءَ.

الفسادُ والشَّرُّ.

و- الداهيةُ.

(ج) غَوائلُ.

ما ينشأ عن الخمر من صُداع وسُكْر. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ

ﭼ.

و- بُعْدُ المَفازةِ؛ لأَنها تغتال من يمرُّ بها.

يقال: مفازةٌ ذاتُ غَوْلٍ: بعيدةٌ، وإن كانت في مَرْأَى العينِ قريبةً.

و- المَشقّة.

يقال: هَوَّنَ اللهُ عليك غَوْلَ هذا الطَّريق.

و- التُّرابُ الكثيرُ.

كلُّ ما أَخَذَ الإنسانَ من حيث لا يَدْرِي فأَهلكه.

يقال: غالتْ فلانًا غُولٌ.

و- كلُّ شيء يذهب بالعقل.

و- المنيةُ.

و- الداهيةُ.

و- نوعٌ من الشياطين تزعم العربُ أَنه يَظهر للناس في الفلاة، فَيَتَلَوَّن لهم في صور شتَّى ويَغُولهم، أَي: يُضلِّلهم ويُهلِكُهُم.

(ج) أَغْوالٌ، وغِيلانٌ.

- الاغتيالُ.

يقال: قَتلَه غِيلةً: على غفلةٍ منه.

و(القَتْلُ غِيلةً) في الشرع: إزهاقُ الرُّوحِ خَدِيعةً وغَدْرًا. ومن أحكامه: أنه جريمةٌ مُغَلَّظةٌ؛ لاجتماع القتل مع الغدر، ويُعاقَبُ مرتكبُها بالقِصاص ولو كان والدَ المقتول، ولا يؤثِّرُ عفوُ وليِّ المقتول عن القاتل في العقوبة؛ وذلك لاعتبارِ القتْلِ غيلةً إفسادًا في الأرضِ.

و(القَتْلُ غِيلةً) في الشرع: إزهاقُ الرُّوحِ خَدِيعةً وغَدْرًا. ومن أحكامه: أنه جريمةٌ مُغَلَّظةٌ؛ لاجتماع القتل مع الغدر، ويُعاقَبُ مرتكبُها بالقِصاص ولو كان والدَ المقتول، ولا يؤثِّرُ عفوُ وليِّ المقتول عن القاتل في العقوبة؛ وذلك لاعتبارِ القتْلِ غيلةً إفسادًا في الأرضِ.

الحِقْدُ الباطنُ.

و- الشرُّ.

يقال: فلانٌ قليلُ المَغالةِ.

سَوْطٌ في داخله سِنانٌ دقيقٌ يُغْتالُ به.

(ج) مَغاوِلُ.