المكانُ ـــــُـــ غُمُوضًا: انخفض انخفاضًا شديدًا حتى لا يُرَى ما فيه.

و- الشّيءُ أو الكلامُ: خَفِيَ.

و- الدّارُ: بَعُدَتْ عن الشارع.

و- عينُه: نام.

ويقال: ما غَمَضْتُ: ما نِمْتُ.

و- الكعبُ: غطّاه اللَّحمُ فأَخفاه.

و- الخَلْخالُ في الساق: غاص فيها لسِمَنِها.

و- فلانٌ في الأَرض ـــــِـُـــ غَمْضًا، وغُمُوضًا: ذهب فيها وغاب؛ فهو غامضٌ.

و- عنه في البيع أَو الشراءِ ـــــِــــ غَمْضًا: تساهل.

المكانُ ــــُــــ غَماضةً، وغُمُوضةً: غَمَضَ.

و- الشّيءُ أو الكلامُ: غَمَضَ.

فلانٌ: ارتكب الذنوبَ وهو يعرفها.

و- الفَلاةُ على القَوْمِ: لم يَظْهَروا فيها.

و- فلانٌ في السِّلعةِ: استنقص من ثمنها لرداءتها. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ

ﭼ.

و- فلانٌ عن فلانٍ: تساهَلَ معه في بيع أَو شراء.

و- عن الشّيءِ: تجاوَزَ عنه.

و- عَيْنَيْه: أَطْبَقَ جَفْنَيْهِما.

ويقال: ما أَغمضتُ: ما نمتُ.

و- عنه طَرْفَه: أَغْضَى.

و- العينُ فلانًا: احتقرته.

و- فلانٌ النَّظَرَ: جاءَ برأيٍ سديدٍ.

و- الكلامَ: أبهمه.

و- الميتَ: أَغلَقَ عينيه.

فلانٌ: ارتكب الذنوبَ وهو يعرِفُها.

و- على هذا الأَمر: مضى وهو يعلم ما فيه.

و- عن الشّيءِ: تجاوَزَ وأَغْضَى.

و- في البيع: تساهَلَ.

و- عَيْنَيْه: أَغمضهما.

و- الميتَ: أَغمضه.

و- الكلامَ: أغمضه.

البرقُ: سكن لمعانُه.

و- عيناه: نامتا.

ويقال: ما اغتمضتُ: ما نمتُ. وأَتاني ذلك على اغتْمِاضٍ: عَفْوًا بلا تكلُّف ولا مَشَقّة.

و- عن الشّيءِ: أغمضَ عنه.

طَرْفُه: انْخَفَضَ.

انطبقت أَجفانُه.

و- نام.

- الخَفِيُّ.

ويقال: حَسَبٌ غامضٌ: غيرُ معروفٍ. وكلامٌ غامضٌ: غيرُ واضِحٍ. ورجلٌ غامضٌ: فاترٌ خامِلٌ.

- النَّوْمُ.

يقال: ما اكتحلْتُ غماضًا.

المنخفضُ من الأَرض انخفاضًا شديدًا حتى لا يُرَى ما فيه.

و- خلافُ الواضحِ.

(ج) أَغْماضٌ، وغُمُوضٌ.

- الغماضُ.

يقال: ما اكتحلتْ عينُه غُمْضًا.

من الذُّنوبِ: الأمورُ العظيمةُ التي يرتكبها الرَّجُلُ وهو يعرفها.

و- من الليلِ: دَياجِيرُه وظُلمتُه.

من الذنوب ومن الليل: المُغْمِضاتُ.