ـــــُــــ غُبُورًا: مَكَثَ وبَقِيَ.

و- مَضَى.

الشّيءُ ـــــَــــ غَبَرًا، وغُبْرةً: علاه الغُبارُ.

و- صارَ لونُه كَلَوْنِ الغُبارِ؛ فهو أَغْبَرُ، وهي غَبْراءُ.

(ج) غُبْرٌ.

و- الجرحُ غَبَرًا: اندمل على فساد ثم انتكس بعد البُرْءِ؛ فهو غَبِرٌ.

أَثارَ الغُبارَ.

و- الشّيءُ: صار لونُه كَلَوْنِ الغُبارِ.

و- في حاجته: جَدَّ في طلبها وأَقبل عليها.

- أَغْبَرَ.

و- في وجهه: سَبَقَه.

و- الشّيءَ: أصابه بالغُبارِ.

و- الضَّيفَ: أَطعمه الغُبْرانَ.

علاه الغُبارُ.

و- الناقةَ: احتلب غُبْرَها، أي: بقيّةَ ما في ضرعِها.

الشّيءُ: غَبِرَ.

ويقال: اغبرّ اليومُ: اشتدَّ غُبارُه.

ويقال: اغبَرَّ الجَوُّ بينهما: تباغَضا.

و- الأَرضُ: أَجدبتْ.

الذّاهِبُ الزّائلُ.

يقال: لا يَغُرَّنَّك عِزُّ الدُّنيا فإنه أَغْبَرُ.

(ج) غُبْرٌ.

الباقي. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ

ﭼ

: من الهالكين الباقين في الدار.

و(غابرُ بني فلانٍ): بَقِيَّتُهم.

و- الماضي.

يقال: كان ذلك في الزمن الغابر.

و(غابرُ بني فلانٍ): بَقِيَّتُهم.

ما دقّ من التُّرابِ أَو الرَّمادِ.

ويقال: طلب فلانًا فما شقَّ غُبارَه: لم يُدْرِكْه. وفرسٌ لا يُشَقُّ له غُبارٌ: لا يُدرَكُ. ونَفَضَ عنه غُبارَ الكَسَلِ: نَشِطَ بعدَ خُمُولٍ.

و- نوعٌ دقيق من الخطِّ كانت تكتب به رسائلُ حَمامِ الزّاجِلِ.

و(الغُبارُ الذَّرّيُّ): ما يتكوَّن من أَبْخِرةٍ مُشِعّة ناتجةٍ عن الانفجار الذَّرِّيِّ، تحملهُ الريحُ إلى مسافاتٍ بعيدةٍ عن موضع الانفجار، حيث يترسَّبُ على الأَرض، ويُسبِّبُ ضررًا بالِغًا لما عليها من الأَحياء.

و(الغُبارُ الذَّرّيُّ): ما يتكوَّن من أَبْخِرةٍ مُشِعّة ناتجةٍ عن الانفجار الذَّرِّيِّ، تحملهُ الريحُ إلى مسافاتٍ بعيدةٍ عن موضع الانفجار، حيث يترسَّبُ على الأَرض، ويُسبِّبُ ضررًا بالِغًا لما عليها من الأَحياء.

اضطرابٌ رِئوِيٌّ مُزْمِنٌ ينشأُ من استنشاق الغُبار، ويطلَق عليه أيضًا: تَتَرُّبُ الرِّئةِ.

- غُبَّرُ كلِّ شيءٍ: بقيّتُه وآخِرُه. ومنه: غُبَّرُ الليلِ، وغُبَّرُ المَرَضِ. وقد غلب ذلك على بقية اللَّبَنِ في الضَّرع، يقال: ناقةٌ بها غُبَّرٌ: بقيّةُ لَبَنٍ.

(ج) غُبَّراتٌ.

- الغُبارُ.

و- البقاءُ.

و- داءٌ في باطِنِ خُفّ البعير.

- الغُبَّرُ.

(ج) أَغبارٌ.

الأَرضُ. وفي الخبر: «ما أَقَلَّتِ الغبراءُ، ولا أَظَلَّت الخضراءُ، أَصدقَ لهجةً من أَبي ذَرٍّ».

و- من السِّنينَ: الجَدْبةُ.

و(بنو غَبْراءَ)،

و(بنو الغبراءِ): الفُقراءُ المَحاوِيجُ.

و(بنو غَبْراءَ)،

و(بنو الغبراءِ): الفُقراءُ المَحاوِيجُ.

بُسْرَتانِ أَو رُطَبَتانِ في قِمَعٍ واحدٍ.

(ج) غَبارِينُ.

الغُبارُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ

ﭼ.

لَونُ الغُبارِ.

جنسُ نباتٍ شُجَيريٍّ من الفصيلة الوردية، فيه أَنواعٌ حَرَجية، وأُخرى تزرع للتزيين أَو لثمارها.

و- شرابٌ مُسْكِرٌ يُتَّخَذُ من هذا النبات، أو من الذُّرةِ.