(عَضَّه) وبه، وعليه ـــــَــــ عَضًّا، وعَضِيضًا: أَمْسَكه بأَسنانِه.

و- لَزِمَه واستمسك به. وفي الخبر: «عليكم بسُنَّتِي وسُنّةِ الخلفاءِ الراشدين مِن بعدِي، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذ».

و- فلانًا بلسانِه: ذكرَه بسوء.

و- الزَّمانُ فلانًا: اشتدَّ عليه.

ويقال: عَضَّ على يدِه: نَدِمَ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ

ﭼ. وعَضَّ على يدِه حَنقًا: بالَغَ في عداوتِه.

(أَعَضَّتِ) الأَرضُ: كثُر فيها العُضُّ.

و- فلانٌ فلانًا الشّيءَ: جعَلَه يعَضُّه.

الشّيءَ: بالَغَ في عَضِّه.

- بعيرٌ عاضٌّ: يَرْعَى العُضَّ.

ما يُعَضُّ عليه ويُؤْكلُ.

و- ما غَلُظَ من الشَّجَرِ.

(ج) عُضُضٌ.

الصَّبُورُ على الشِّدّةِ.

ما صَغُرَ من شجرِ الشَّوكِ ونحوِه.

المُبالِغُ في العَضِّ.

و- ما يُعَضُّ عليه فيؤْكَل.

و- الزَّمَنُ الشديدُ.

(ج) عُضُضٌ، وعِضاضٌ.

و(مُلْكٌ عَضُوضٌ): فيه عَسْفٌ وظُلمٌ. وفي الخبر: «الخلافة بعدي ثلاثون سنةً ثم يكونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ».

و(مُلْكٌ عَضُوضٌ): فيه عَسْفٌ وظُلمٌ. وفي الخبر: «الخلافة بعدي ثلاثون سنةً ثم يكونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ».