ـــــُــــ عَجْزًا، وعُجُوزًا: كَبِرَ وأَسَنَّ.

و- عن الشّيءِ ـــــِــــ عَجْزًا، وعَجَزانًا: ضَعُفَ ولم يقدِرْ عليه.

ويقال: عَجَزَ عن العمل: كَبِرَ.

و- عن الأمرِ عَجْزًا: لم يكُن حازمًا؛ فهو وهي عاجِزٌ.

(ج) عَجَزٌ، وعَجَزةٌ، وهي أيضًا عاجِزة.

ـــــَــــ عَجَزًا، وعُجْزًا: عَظُم عَجُزُه؛ فهو أَعْجَزُ، وهي عَجْزاءُ.

(ج) عُجْزٌ.

ـــــُــــ عُجُوزًا: عَجَزَ؛ فهو وهي عَجُوزٌ، وهي أيضًا عَجُوزةٌ.

(ج) عُجُزٌ، وعَجائزُ.

فلانٌ: سَبَق فلم يُدْرَك.

و- الشّيءُ أو فلانٌ فلانًا: فاتهُ ولم يُدْركْه.

و- صيَّرَه عاجزًا.

و- وجَدَه عاجزًا.

فلانٌ: أَعْجَزَ.

يقال: طَلَبْتُه فعاجَزَ.

و- إلى فلانٍ، أو إلى الشّيءِ: مال إليه.

يقال: عاجَزَ إلى ثقةٍ، وعاجَزَ عن الحقِّ إلى الباطل.

و- فلانًا: سابَقَه.

صار عَجُوزًا.

و- الشاعِرُ: جاء بعَجُزِ البيتِ.

و- فلانًا: نسَبَه إلى العَجْزِ والخُرْق.

و- ثبَّطَه وعوَّقَه.

تصنَّع العجزَ والضعف وليس به.

ما تُعَظِّمُ به المرأةُ عجيزتَها.

في ميزان المدفوعات، في الاقتصاد: زيادة المصروفات عن الإيرادات.

مؤخَّر الشّيءِ «يذكر ويؤنث».

و- الجزءُ الخلفِيُّ من نهاية السلسلة الفِقارِيّة. ويتكون من بعض الفِقار الأخيرة وقد أُدْغِمَ بعضُها في بعض.

و- الشَّطْرُ الأخيرُ من بيت الشِّعْر.

(ج) أَعْجازٌ.

و(أعْجازُ الأمُور): أواخِرُها.

ويقال: ركب في الطلب أعجازَ الإبل: عانَى الصعوبةَ والصبرَ وبذل المجهود في طَلَبِه.

و(أعْجازُ النَّخْل): أصُولُها.

و(أعْجازُ الأمُور): أواخِرُها.

و(أعْجازُ النَّخْل): أصُولُها.

آخِرُ ولَدِ الرَّجُلِ «للمذكر والمؤنث والجمع».

ويقال: هو ابن عجْزةٍ،

ويقال: وُلِدَ لِعجْزةٍ.

الهَرِمُ. «للمذكر والمؤنث». وهم عُجُزٌ، وهُنَّ عُجُزٌ وعَجائزُ.

و(أَيّامُ العجوز) عند العرب: سبعة أَيّام تأتي في عَجُزِ الشتاء يشتدُّ فيها البردُ، لكلٍّ منها اسم خاص. وهي توافق أَربعة من آخر فبراير (شباط)، وثلاثة من أَوَّل مارس (آذار).

و(أَيّامُ العجوز) عند العرب: سبعة أَيّام تأتي في عَجُزِ الشتاء يشتدُّ فيها البردُ، لكلٍّ منها اسم خاص. وهي توافق أَربعة من آخر فبراير (شباط)، وثلاثة من أَوَّل مارس (آذار).

عَجُزُ المرأةِ خاصّةً.

- الطريقُ.

(ج) مَعاجِيزُ.

أمرٌ خارقٌ للعادة يُظْهِرُه اللهُ على يد نبيٍّ تأييدًا لنبوَّته.

و- ما يُعجِزُ البشرَ أن يأتوا بمثله.