فلانٌ ـــــُــــ شِعْرًا: قال الشِّعْرَ.

ويقال: شعَر لفلانٍ: قال له شِعْرًا.

و- به شُعورًا: أحَسَّ به وعَلم.

و- فلانًا: غلبَه في الشِّعْرِ.

و- الشّيءَ شَعْرًا: بَطَّنه بالشَّعْرِ.

يقال: شعَرَ الخُفَّ، وشعَرَ المِيثرة.

ـــــَــــ شعَرًا: كثُرَ شَعْرُه وطال؛ فهو شَعِرٌ، وهي بتاء. وهو أشْعَرُ، وهي شَعْراءُ.

(ج) شُعْرٌ.

فلانٌ ــــُــــ شِعْرًا: اكتسب مَلَكةَ الشِّعر فأَجادَه.

و- به شُعورًا: شَعَر به.

الغلامُ، والفتاةُ: نبَتَ لهما الشَّعْرُ في مواضعَ مُعَيَّنةٍ عند المراهقة.

و- القومُ: جَعَلُوا لأنفسهم شِعارًا.

و- الشّيءُ الشّيءَ: لصق به، أو خالطه.

و- فلانًا الأمرَ، وبه: أعْلمه إيّاه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ

ﭼ.

(شاعَرَه) باراه في الشِّعْرِ.

الشّيءَ: شَعَره.

ادَّعَى أنه شاعِرٌ.

القومُ: تَداعَوْا بشِعارهم في الحرب.

و- الثوبَ: لبِسَه شِعارًا.

و- الشّيءَ: توقَّعه.

و- أحَسَّ به.

يقال: استشعر الخوف. واستشعر خشيةَ الله.

- الاستشعار عن بُعْد: عِلْمُ ما على ظهر الأرض، وما في باطنها بوسائل تِقْنِيّة.

و(قرونُ الاستشعارِ) في الحشرات ونحوِها: زَوائدُ حِسِّيّةٌ تنبت في مقدَّم رؤوسِها، تتحسَّسُ بها ما أمامها.

و(قرونُ الاستشعارِ) في الحشرات ونحوِها: زَوائدُ حِسِّيّةٌ تنبت في مقدَّم رؤوسِها، تتحسَّسُ بها ما أمامها.

خطاب رسميّ تصدره جهة حكومية بتعليمات محدّدة.

اللحم تحت الظُّفر.

(ج) شُعْرٌ، وأشاعِرُ.

ويقال: هو أشعَرُ الرَّقَبةِ: شديدٌ.

قائل الشِّعر.

(ج) شُعراءُ. وهي بتاء.

(ج) شَواعِرُ.

و(الشُّعَراء) اسم السورة السادسة والعشرين من سور القرآن الكريم في ترتيب المصحف، وهي مكِّيّة، وآياتها مئتان وسبع وعشرون.

و(الشُّعَراء) اسم السورة السادسة والعشرين من سور القرآن الكريم في ترتيب المصحف، وهي مكِّيّة، وآياتها مئتان وسبع وعشرون.

مَلَكة الشِّعْر.

و- عوامل التأثير على الشعور في عمل فنِّيّ أو أدبِيّ.

يقال: نَثْر شاعريّ: إذا كان يصطنع لغة الشِّعر الفنية ووسائله في الإمتاع.

الشجَرُ الملتفُّ.

و- المكان ذو الشجر.

ما وَلِيَ جَسَدَ الإنسان دون ما سواه من الثياب.

و- علامةٌ تتميَّز بها دولة أو جماعة أو مؤسسة،

ويقال: فعله تحت شعار كذا: باسمه وتحت رايته.

و- عبارةٌ يتعارفُ بها القومُ في الحرب أو السفَر.

(ج) أشْعِرةٌ، وشُعُرٌ.

زوائدُ خيْطيَّة تنشأ وتظهر على جِلْد الإنسان وغيره من الثدييات، ويقابله الريش في الطيور، والحراشف في الزواحف، والقشور في الأسماك. ومن الشَّعر: صُنوف الفِراء والأصواف والأوبار. الواحدة: شَعْرةٌ، وشَعَرةٌ.

(ج) أشعارٌ، وشُعورٌ.

كلام موزون مُقفًّى يهدف إلى الإمتاع، وغايته التأثير في المشاعر من خلال اللغة المعتمدة على التصوير والتَّخيُّل.

ويقال: شِعرٌ شاعرٌ: جيّد.

و(الشِّعْر الحُرّ): اتجاه في صياغة الشِّعْر يتحرَّر من بعض القواعد الموروثة في الوزن والقافية، لكنه يلتزم بتفاعيل البحر الشعريّ موسيقيًّا.

(ج) أَشْعارٌ.

ويقال: ليت شِعرِي ما صنع!: ليتني أعلم ما صنع!

و(الشِّعْر الحُرّ): اتجاه في صياغة الشِّعْر يتحرَّر من بعض القواعد الموروثة في الوزن والقافية، لكنه يلتزم بتفاعيل البحر الشعريّ موسيقيًّا.

ألمع نجمٍ في كوكبة الكلب الكبير، بل هي ألمع نجم في السماء على الإطلاق، والسابع في قُرْبها من الشمس، وتُعْرَفُ باسم (الشِّعْرى اليمانيّة) - أو (العَبور) تمييزًا لها عن (الشِّعْرى الشامِيّة) أو (الرُّميْصاء) -

ويقال: الغُمَيْصاء - التي هي أقل لمعانًا وإن كانت ألمع نجم في كوكبة الكلب الصغير. والعرب تُسَمِّيها (الشِّعْرِيّين). وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ

ﭼ.

- الفَرْوةُ.

و- الأَرضُ، أو الرَّوْضةُ الكثيرةُ الشَّجَرِ.

و(داهِيةٌ شَعْراءُ): شديدةٌ عظيمةٌ.

و(داهِيةٌ شَعْراءُ): شديدةٌ عظيمةٌ.

الكثيرُ الشَّعْرِ الطَّويلُه.

واحدةُ الشَّعرِ، وتصغيرُها: شُعَيْرةٌ.

و(الشُّعَيْرات الدَّمويّة): نهاياتُ الفروعِ الشِّرْيانيّةِ وبداياتُ الرَّوافِدِ الوريديّةِ، وهي أوعيةٌ دمويّةٌ دقيقةٌ تتكوّن جُدُرُها من طبقةٍ واحدةٍ من الخلايا تسمح بتَبادُلِ الغازاتِ والمحاليلِ في أرجاء الجسم.

و- في عِلْمِ الرَّمَدِ: انقلابٌ شَعريٌّ من الهُدْبِ نحو المُقلة يؤْذي القَرْنِية.

و(الشُّعَيْرات الدَّمويّة): نهاياتُ الفروعِ الشِّرْيانيّةِ وبداياتُ الرَّوافِدِ الوريديّةِ، وهي أوعيةٌ دمويّةٌ دقيقةٌ تتكوّن جُدُرُها من طبقةٍ واحدةٍ من الخلايا تسمح بتَبادُلِ الغازاتِ والمحاليلِ في أرجاء الجسم.

غير النّابِه من الشُّعَراءِ، وهو فوقَ المُتَشاعِرِ ودونَ الشُّوَيْعِرِ.

فتائل من عجين البُرِّ تُجفَّفُ وتُطْبخ.

و(الخاصِّيّة الشَّعْريّة): صعود السوائل في الأنابيب الشَّعْريّة الدقيقة بفعل توترها السطحِيِّ. وهي القوة الأساسية في دفع الماء من الجذور إلى قمم الأشجار السامقة.

و(الخاصِّيّة الشَّعْريّة): صعود السوائل في الأنابيب الشَّعْريّة الدقيقة بفعل توترها السطحِيِّ. وهي القوة الأساسية في دفع الماء من الجذور إلى قمم الأشجار السامقة.

- الدِّراسات الشِّعْريّة: هي الدراسات التي تهتم بخصائص الشِّعْر وقضاياه.

الإدراك بلا دليل.

و- الإحساس.

ويقال - عند الذَّمِّ: فلانٌ عديمُ الشُّعُورِ.

و- عند علماء النفس: يُطْلق على العلم بما في النفس أو بما في البيئة، وعلى ما يشتمل عليه العقل من إدراكات ووجدانيات ونَزَعات.

نباتٌ عُشبِيٌّ حَبِّيٌّ شفويٌّ من الفصيلة النَّجِيليّة، وهو دون القمح في الغذاء.

يقال: فلانٌ كالشَّعِير يؤْكَلُ ويُذَمُّ.

ما نَدب الشرعُ إليه، وأمر بالقيام به. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ

ﭼ.

و- البَدَنةُ ونحوُها مما يُهْدَى لبيتِ الله. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ

ﭼ.

و- العلامةُ.

(ج) شَعائرُ.

غير النّابِه من الشعراء، تصغير شاعر.

- مشاعرُ الحج: مواضع أداء أعماله.

الشجَرُ المُلْتَفُّ.

و- موضع مناسك الحج.

و(المَشْعَرُ الحرام): المزدَلِفة. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ

ﭼ.

و- الحاسّة.

و- الإحساس.

(ج) مَشاعِرُ.

يقال: أثار الأمرُ مشاعرَه: أحاسيسه.

و(المَشْعَرُ الحرام): المزدَلِفة. وفي القرآن الكريم: