الأمرُ بينهم ـــــُــــ شُجُورًا: اضطرَبَ، وتنازعوا فيه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ

ﭼ.

و- الشَّجَرَ، أو النَّباتَ شَجْرًا: رفَعَ ما تدلَّى من أغصانِه.

و- الشّيءَ: ربَطَه.

و- طَرَحَه على المِشْجَرِ.

و- فلانًا عن الأمْرِ: صرَفَه عنه.

(أَشْجَرَتِ) الأَرضُ: كَثُرَ شَجَرُها.

(شاجَرَه) نازَعَه.

النَّباتُ: صارَ شَجَرًا.

و- الأَرضَ: غرَسَ فيها الشَّجَرَ.

و- النخلَ: وضع قِنوانَه على الجَرِيدِ لِئَلّا تنكسِرَ.

و- الثَّوْبَ، أو نحْوَه: رَسَمَ فيه صُورَ الشَّجَرِ.

و- النَّسبَ، أو نحوَه: فصَّله في بيانٍ على صورةِ شجرةٍ.

الشّيءُ: تداخلَ بعضُه في بعضٍ.

يقال: اشتجرتِ الأصابعُ، واشتجرتِ الرِّماحُ.

و- القومُ: تخالَفُوا وتنازعوا.

و- فلانٌ: أَسنَدَ وجْهَه بيده واتَّكأَ على مِرْفَقِه.

الشّيءُ: اشْتَجَر.

يقال: تشاجَرَتِ الرِّماحُ.

و- القومُ: اشتجروا.

الهَوْدَجُ الصَّغِيرُ.

و- خشبةٌ تُوضَعُ خلْفَ البابِ كالمِتْرَسِ.

و- عُودٌ يُوضَعُ في فَمِ الحيوانِ لِئلّا يَرْضَعَ.

(ج) شُجُرٌ.

الأَمْرُ المختَلِفُ.

و- جَوفُ الفَمِ بين سَقْفِ الحَنَكِ واللِّسانِ.

و- الذَّقَنُ.

(ج) شُجُورٌ، وأَشجارٌ.

كُلُّ نبات يقوم على ساقٍ صُلبةٍ. وعلماءُ النَّبات يُطْلقونه على المُعَمَّرِ منه القائمِ على ساقٍ خشبيّةٍ عاريةٍ. واحدتُه: شَجَرةٌ.

ويقال: هو من شجرةٍ طيِّبةٍ: من أَصل كريم.

و(شجرةُ النَّسَبِ): بيانٌ يُفَصَّلُ على صورةِ شجرةٍ يُبدأ فيها بالجدّ الأَعلى ثمَّ من يتفرعُ.

و(شجرةُ النَّسَبِ): بيانٌ يُفَصَّلُ على صورةِ شجرةٍ يُبدأ فيها بالجدّ الأَعلى ثمَّ من يتفرعُ.

الشَّجَرُ المُلْتَفُّ المُتكاثِفُ.

و- الأَرضُ ذاتُ الشَّجَرِ المُتكاثِفِ.

صفةُ الحرفِ الذي يخرجُ من شَجْرِ الفَمِ.

و(الحروفُ الشَّجْرِية): الشين والضاد والجيم والياء.

و(الحروفُ الشَّجْرِية): الشين والضاد والجيم والياء.

- يقال: وادٍ شَجِيرٌ: كثيرُ الشَّجَرِ. وهي بتاء.

يقال: أَرضٌ شَجيرةٌ.

المَوانِعُ والشَّواغِلُ.

يقال: قد شَجَرَتْنِي عنه الشَّواجِرُ.

و(رِماحٌ شَواجِرُ): مختلفةٌ متداخِلةٌ.

و(رِماحٌ شَواجِرُ): مختلفةٌ متداخِلةٌ.

ما كان فيه صورُ الشَّجَر.

يقال: ثوبٌ مُشَجَّر.

مَنْبِتُ الشَّجَرِ، وهو كُلُّ مِساحةٍ يُغطِّيها الشَّجَرُ قليلًا كان أَو كثيرًا.

(ج) مَشاجِرُ.

- المِشْجَبُ.

- المَشْجَرُ.