(دَهَمَه) أَمْرٌ ـــــَــــ دَهْمًا: فَجَأَه.

و- غَشِيَه.

و- القَومُ فلانًا: جاؤوه مجتمعين مرّةً واحدة.

ـــــَــــ دُهْمةً: اسودَّ.

و- الإبلُ: اشتدَّتْ وُرقتُها - وهي اختلاط السواد بالبياض فيها - حتى ذَهب بياضها؛ فهو أَدهمُ، وهي دَهْماءُ.

(ج) دُهْمٌ.

و- فلانًا أَمرٌ دَهْمًا: دَهَمَه.

(أَدْهَمه) ساءَه وأَرغمه.

الأمرُ فلانًا: دَهَمه.

يقال: داهمه المرَضُ. وداهمهم العدُوُّ.

(دَهَّمَتِ) النارُ القدرَ: سَوَّدَتها.

الفرسُ ادْهِمامًا: اسودّ.

ويقال: ادهمَّتِ القِدْرُ.

الشّيءُ ادْهِيمامًا: اسوادَّ.

و- الزرعُ: اشتَدَّتْ خُضْرتُه حتى مال إلى السّوادِ رِيًّا ونَعْمةً؛ فهو مُدْهامٌّ، وهي بتاء. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯳ

ﭼ.

القديمُ من آثار الدار.

و- الجديد منها (ضد).

(ج) دُهْمٌ.

و- القيدُ.

(ج) أَداهِمُ.

- الأَسْوَدُ.

العَدَدُ الكثيرُ.

يقال: جاءَ دَهْمٌ من الناس. وجَيْشٌ دَهْمٌ: كثير.

ويقال: ما أَدْري أَيُّ الدَّهْمِ هو؟: أيُّ الخَلْقِ هو؟.

و- الغائلةُ من أمر عظيم.

(ج) دُهُومٌ.

الليلةُ التاسعةُ والعشرون من الشهر القَمَرِيّ.

و- من الضَّأْنِ: الحمراءُ الخالصةُ الحمرة.

و- عامّةُ الناس وسَوادُهم.

و- من الرجُل: سَحْنَتُه.

و- عُشْبةٌ ذاتُ وَرَقٍ وقُضُبٍ كأَنَّها القَرْنُوةُ، ولها نَوْرةٌ حمراءُ يُدْبَغُ بها، ومَنْبِتُها قِفافُ الرمْل.

و- الدّاهيةُ.

(ج) دُهْمٌ.

و(حديقةٌ دَهماءُ): خضراءُ تضرب إلى السواد من نَعْمَتها ورِيِّها.

و(فِتنةٌ دَهْماءُ): سوداءُ مُظلِمةٌ.

و(حديقةٌ دَهماءُ): خضراءُ تضرب إلى السواد من نَعْمَتها ورِيِّها.

و(فِتنةٌ دَهْماءُ): سوداءُ مُظلِمةٌ.

- السوادُ.

- الأَحْمَقُ.

و- الدّاهية. و«أُمُّ الدُّهَيْمِ»: كُنْيةُ الدّاهِيةِ.

- الدّاهِيةُ.

و- الفتنةُ السوداءُ المُظلمة.