السيفَ، أو نحوَه ـــــُــــ حَدًّا: شَحَذَه.

و- الأَرضَ: وضعَ فاصِلًا بينَها وبيْن ما يُجاورُها.

و- الجانِيَ: أَقام عليه الحَدَّ.

و- بصرَه إليه: نظر إليه نظرةَ انتباه.

و- الشّيءَ من غيره: مازَهُ منه.

و- فلانًا عن الأَمر: صَرَفَه عنه.

و- المرأةُ على زوجها ـــــُـِـــــ حَدًّا، وحِدادًا: تركَتِ الزِّينةَ ولَبِسَت الحِداد.

و- السَّيفُ، أو نحوُه ـــــِــــ حِدّةً: صار قاطعًا.

و- الرائحةُ: ذكتْ واشتدَّتْ.

و- فلانٌ: نشِطَ وقَوِيَ قلبُه.

و- على غيره: غضِب وأَغلظَ القوْل.

و- في مُعاملاته: طاش.

فلانٌ حَدًّا: قُتِّرَ عليه في الخير والرِّزق.

و- أُقِيم عليه الحَدُّ؛ فهو مَحْدُودٌ.

(أَحَدَّتِ) المرأةُ: حَدَّتْ؛ فهي مُحِدٌّ.

و- السَّيفَ، أو السكينَ، أو نحوهما: حَدّه.

و- بصرَه إليه: حَدّه إليه.

(حادَّتِ) الأَرضُ الأَرْضَ: شاركَتْها في حَدّها.

و- فلانٌ فلانًا: جاوره في أرضٍ أو دارٍ، فكلاهما حَدِيدٌ للآخر. وهي بتاء.

يقال: فلانٌ حَدِيدُ فلانٍ، ودارِي حديدةُ دارِك.

و- غاضَبَه وعصاه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ

ﭼ.

على الشّيء: أَقام له حَدًّا.

و- على فلانٍ: مَنعه من حريّة التصرُّف.

و- إليه، وله: قَصَدَ إليه.

و- السيفَ، أو نحوَه: حَدَّه.

و- الشّيءَ: عيَّنه.

يقال: حَدَّدَ ثمنَ السِّلعة، وحَدَّد زمن المُقابَلة ومكانَها.

ويقال: حَدَّدَ معنى اللفظ أَو العبارة: وضَّحَه وبَينه.

و- الشّيءَ من غيره: حَدَّه.

ويقال: حدَّدَ السلطانُ إقامة فلانٍ: أَلْزمه الإقامةَ في مكانٍ مُعيَّنٍ.

- حَدَّ.

(تَحادُّوا) حادَّ بعضُهم بعضًا.

- تعيَّنَ.

فلانٌ: أَحَدّ سِكِّينَه.

و- احْتَلق بآلةٍ حادّة. وفي الخبر: «عشرٌ من الفِطْرةِ: ... والاستحداد»، وهو حَلْقُ العانة.

من الأصوات: أَحَدُ الأصوات الغِنائيّة النِّسائيّة في عمل غنائيٍّ متعدِّد الأصوات.

أَن تفعل كذا: قُصاراك ومنْتَهى أَمرك.

ثيابُ المَأْتم.

و- اتخاذ إجراء للإشعار بالحُزْن على مَيِّت.

صِناعةُ الحَدّادِ، وحِرفتُه.

الحاجز بين الشيئين.

و- من كلِّ شيءٍ: طَرَفُه الرقيقُ الحادُّ.

و- منتهاه.

ويقال: وضع حدًّا للأَمر: أَنْهاه.

و- حِدَّتُه.

و- من الخمْر والشَّراب: سَوْرَته.

و(حَدُّ الرَّجُلِ): بأْسُه ونفاذه في نَجْدته.

و- في اصطلاح الشرع: عقوبةٌ مُقدَّرةٌ وجبتْ على الجانِي.

و- عند المناطقة: القول الدالُّ على ماهِيّةِ الشّيء.

(ج) حُدُودٌ.

و(الحُدُود) في القانون الدَّوليِّ: الخطوط الفاصلة بين إقليمَيْ دَولتَين متجاورتَين، التي ينتهي عندها إقليم دَولةٍ، ويبدأ إقليم الدولة الأُخرى.

و(حُدُودُ الله تعالى): ما حدَّه بأَوامره ونواهيه.

و(حَدُّ الرَّجُلِ): بأْسُه ونفاذه في نَجْدته.

و(الحُدُود) في القانون الدَّوليِّ: الخطوط الفاصلة بين إقليمَيْ دَولتَين متجاورتَين، التي ينتهي عندها إقليم دَولةٍ، ويبدأ إقليم الدولة الأُخرى.

و(حُدُودُ الله تعالى): ما حدَّه بأَوامره ونواهيه.

- يقال: أَمْرٌ حَدَدٌ: مُمْتَنِعٌ باطلٌ.

ويقال: دون ما سأَلتَ عنه حَدَدٌ، أَي: مَنْعٌ. ولا حَدَدَ عنه: لا مَنْعَ ولا دفع. وما لي عنْ هذا الأَمرِ حَدَدٌ: بُدٌّ. وحَدَدًا أَن يكون كذا: مَعاذَ الله أن يكون كذا.

صانِعٌ يحمِى الحديدَ ويَطْرُقُه لتشْكيله بِحَسَب الشكْل المطلوب.

و- بائعُ الحديدِ.

و- البوّابُ.

و- السَّجّانُ.

- القوّة.

يقال: أَخَذَتْه حِدّةُ الغَضبِ. وهو معروف بحِدّة التفْكير، أَي: عُمْقِه.

فِلْزّ فِضِّيُّ اللونِ، عددُه الذرّيُّ (26)، يُستعمَل في صنع أنواع من الصُّلْب تُصنَع منها هَياكلُ السُّفُنِ والسيّاراتِ، وكثيرٌ من الآلات والمُعَدّات، ويُستخدَم بعضُ مركباته في الطب، يدخل في تركيب هيموجلوبين الدم. رمزُه الكيميائيُّ: (Fe).

(ج) حَدائِدُ.

و- اسم السورة السابعة والخمسين من سور القرآن الكريم في ترتيب المصحف، وهي مدنيّة وآياتها تسع وعشرون.

المنسوب إلى الحديد، أو المشَبَّهُ به في قوَّته.

ويقال: قبضةٌ حديديّةٌ.

القليلُ الحَظِّ.

ويقال: تفكيره محْدودٌ: سطْحيٌّ، ضيِّقُ الأُفُقِ.