“ الفعل الثلاثي (خَلَدَ) بفتح الحروف الثلاثة. (خَلُدَ) بضم اللام. هل أحدهما صحيح والآخر خطأ أم كلاهما صحيح ولكن لكل منها معنى معين أو تصريف معين؟ ”

“ أريد أن أعرف الفرق بين الجمل الآتية: 1-خذ فلانًا بدلًا عني. 2-خذ فلانًا بدلًا مني. 3-خذ فلانًا بدلًا لي. أيها أصح؟ ”

“ هل استخدم كلمة قياس أم مقاس مع الحذاء؟ أي هل أقول قياس الحذاء 38 أم مقاس الحذاء 38؟ ”

“ في إعراب هذه الآية الكريمة، يقول سبحانه وتعالى: ﴿وَجَزاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها﴾، إذ وجدت أن كلمة "مِثْلُها" قد أعربت نعتًا لـ"سيئة" مع أن كلمة "سيئة" نكرة، وكلمة "مثلها" معرفة بالإضافة، فما تفسير هذا؟ وما القاعدة؟ ”

“ ما إعراب: (طيبَ الأعراق) في قول الشاعر: الأم مدرسة إذا أعددتها... أعددت شعبًا طيبَ الأعراقِ هل هي حال رغم أن (طيب) معرفة بالإضافة؟ أم حال مؤول (عريقًا)؟ أم منصوبة لفعل محذوف؟ أم ماذا؟ ”

“ ماذا نقول عُشرية أو عَشرية؟ عندما نتحدث عن عشر سنوات؟ ومثال ذلك: عانت الجزائر من الإرهاب خلال العشرية السوداء. ”

“ ما ضوابط استعمال علامة الترقيم الفاصلة المنقوطة (؛) في الكتابة العربية؟ فقد حرت في أمرها مما قرأت واستقرأت، إذ (1) حينًا أقرأ أنها تكون بين جملتين إحداهما سبب في حدوث الأخرى، وحينًا أنها لا تكون إلا قبل الجملة الدالة على السبب، و(2) حينًا أقرأ أنه لا يجوز استعمالها إن كان أول الجملة السبب كلمة تدل عليه (مثال على غير الجائز: تعلم؛ لتفلح) (مثال على الجائز: تعلم؛ تفلح)، وحينًا أستقرأ من كتابات بعض علماء العربية -أ.د. أحمد عبدالعظيم مثالًا- جوازَ استعمالها حال كون الجملة السبب أولها كلمة تدل عليه. ”

“ هل مصر (علم أعجمي)؛ ولذلك يجب منعها من الصرف؟ ”

“ لو تفضلتم حضرتك، ماذا الذي حدث في الفعل؟ وكيف يُعرب الإعراب الصحيح في الآية الكريمة: ﴿ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ﴾؟ ولكم جزيل الشكر. ”