“ يقول الله تعالى: (إن الله لا يظلم مثقال ذرة). مثقال هنا مشتق، هل هو اسم فاعل، أم اسم مفعول، أم اسم آلة، أم اسم زمان؟ هل يمكن أن أقول: إن مثقال هنا اسم آلة، ومعناه مقدار في الآلة، وليس معناه ميزانًا. ”

“ استشارة لغوية ينقسم المبحث إلى قسمين: أيهما أصح؟ ينقسم المبحث إلى قسمين: ينقسم المبحث على قسمين: أيهما أصح؟ ”

“ عالم فذ-خيرات جمة-المؤمن الحق متوكل على الله. هل تُعد الكلمات السابقة (فذ، وجمة، والحق) صيغ مبالغة على وزن فَعِل؟ ”

“ هل يبطل عمل أداة الشرط إذا سبقها (أو حُذف) جواب الشرط؟ فهل يقال مثلًا: ليذهبْ أينما يشاء، أم ليذهبْ أينما يشأ؟ وإن جاز الرفع "يشاء"، فهل تُعتبر "أينما" مجرد ظرف مكان؟ ”

“ هل نقول (توفي عن عمر ناهز الـ٩٠ هل نقول: تُوُفِّيَ عن عُمْر ناهز التسعين، أو يناهز التسعين؟ ، أم عن عمر يناهز الـ٩٠)؟ ”

“ المرجو إفادتنا في مدى صحة العبارة: "الغيث النافع". أليست عبارة" الغيث " تعني نزول المطر بعد طول انحباس وهي بالضرورة نافعة أي أنها عبارة تحمل معنى النفع في ذاتها وبالتالي لا تحتاج إلى عبارة " النافع" أو أنه يجوز أن نضيف إليها هذا النعت؟ ”

“ تُحال الأوراق علي الأستاذ رئيس... تُحال الأوراق الي الأستاذ رئيس... أيهما أصح؟ ”

“ ذكر بعض الأساتذة قاعدة تقول: إن كان اسم الفاعل مبتدأ عاملًا ومرفوعه سد مسد خبره كقولنا: ما مكرم الخلان إلا الطيبون. في هذه الحالة لا يمكن لمعمول اسم الفاعل أن يضاف إليه. وقد ورد هذا المثال في امتحان تجريبي هكذا: ما مكرمُ الخلان إلا الطيبون، ووضع ضمة واحدة على "مكرم"؛ فجعل "الخلان" مجرورة لإضافتها. والذي ذكر القاعدة السابقة خطّأ المثال، وقال بأنه يجب وضع ضمتين على "مكرم" لا ضمة واحدة مستدلًّا بهذه القاعدة. فهل القاعدة هذه لها تأصيل في كتب النحو؟ ”

“ في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ، ولا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلا شانَهُ". هل كان تامة أم ناقصة؟ مع الأدلة وشواهد إذا تكرمتم وتفضلتم علينا. ”